رواية حبيتك رغم فرق السن الفصل الأول 1 - بقلم أمل السيد

آه يا بنتي مش هنخش المحاضرة ولا إيه؟ بصراحة يا رنا ما ليش مزاج. ليه يا بنتي؟ الامتحانات قربت، ما ينفعش كده. مش عارفة، ما ليش مزاج لأي حاجة. بقول لك روحي انتي، هبقى أنقلها منك. انتي حرة يا ريم. مش عارفة هتفضلي لحد امتى كده يا بنتي؟ إحنا في القرن الـ 21، الناس بتتطور وانتي زي ما انتي. روحي شوفي انتي وراك إيه، مش ناقصين فلسفة على الصبح. هو أنا أطول؟ امشي يا رنا، مش ناقصة جنان على الصبح. بقول لك إيه يا ريمو؟

ما تحضري انتي المحاضرة. والله الولد ده ما أنا مرتاحة له، ما أعرفش بتحبيه على إيه. أحمد قمر، بس انتي اللي مش مدياه سكة. وأنا مالي وماله؟ خليني باللي أنا فيه. عن إذنك، اتأخرت على المحاضرة. بكرة تندمي. على فين يا آنسة ريم؟ إذا حضرت الشياطين ذهبت الملائكة، ولا إيه؟ وعليكم السلام. ههههه، أحرجتك على فكرة. يا صاحبتك دي مش طايقاني ليه؟ انت مالك ومالها؟ انت مركز معايا كده ليه؟ ركزي معايا ولا إيه؟

ما أنا مركزة أهو، مركز أكتر من كده أروح فينا. على فكرة انت بخيل أوي، يعني أنا خليت ريم تحضر المحاضرة بدالي عشان نخرج مع بعض. حابة تروحي فين؟ جوه المحاضرة. ممكن أدخل يا دكتور؟ أكيد، اتفضلي يا آنسة ريم. أنا آسفة على التأخير. يا رب تكون آخر مرة، ما تتعادش. أوعدك يا دكتور تكون آخر مرة. أوكي. يلا نرجع لمرجوعنا. إحنا كنا بنقول إيه؟ كنا بنتكلم عن تاريخ الفكر الاقتصادي. يلا نكمل، ركزوا معايا.

تاريخ الفكر الاقتصادي هو فرع من فروع علم الاقتصاد، بحيث يهتم بدراسة التطورات والنظريات الاقتصادية اللي بنت الاقتصاد وجعلته ما هو عليه الآن، والأفكار اللي قدمها علماء الاقتصاد عبر الزمن، أمثال (ابن خلدون) (آدم سميث) (كارل ماركس) (جون ماينارد كينز) (دافيد ريكاردو) وغيرهم.

يتعامل تاريخ الفكر الاقتصادي مع المفكرين ومع مختلف النظريات في هذا الموضوع اللي أصبح يعرف بالاقتصاد السياسي أو اقتصاديات السياسة، منذ القدم إلى يومنا هذا. إنه يشمل العديد من المدارس المختلفة للفكر الاقتصادي. الكتاب اليونانيون القدامى، كالفيلسوف (أرسطو) مثلاً، قام بدراسة وتحليل الأفكار المتعلقة بفن اكتساب الثروة، وتساءل عما إذا كان من الأفضل أن تُترك الملكية في أيدي القطاع الخاص أو العام.

في العصور الوسطى، جادل علماء المذاهب مثل (توما الأكويني) أنه من الالتزام الأخلاقي للشركات أن تبيع السلع بسعر عادل. منذ العصور الوسطى، كان الاقتصاد يتطور تقريبًا بشكل حصري في الغرب حتى القرن العشرين. الفيلسوف الإسكتلندي (آدم سميث) غالبًا ما أُشير إليه بأنه "أب الاقتصاد الحديث" نسبة لأطروحته "ثروة الأمم" (1776)

. حيث كانت أفكاره مبنية على مجموعة كبيرة من العمل الجسماني لأسلافه في القرن الثامن عشر، وأيضًا كانت مبنية بصفة خاصة من المذهب الطبيعي. وظهر كتابه عشية الثورة الصناعية، مقترنًا بذلك مع تغيرات كبيرة في الاقتصاد. حد عنده أي سؤال؟ بعد إذنك يا دكتور، إيه هي الفكر الاقتصادي القديم (قبل 500 ق.م.) سؤال حلو جدًا، برافو عليكي يا ريم. اليونان القديمة:

هيسيودس، النشط خلال الفترة بين 750 و 650 ق.م. كتب أول الأعمال المعروفة المتعلقة بأصول الفكر الاقتصادي، عاش هوميروس في نفس الحقبة. الصين: فان لي (المعروف أيضًا باسم تاو جو غونغ) ، مستشار الملك غويان في منطقة يو، كتب عن القضايا الاقتصادية وطور مجموعة «قواعد الأعمال الذهبية». الهند:

تشانايكا من الإمبراطورية الماورية، ألف الأرثشسترا مع عدد من المفكرين الهنود، وهي ثلاثية عن أنظمة الدولة والسياسات الاقتصادية والاستراتيجيات العسكرية. بحسب الأرثشسترا، هناك أربعة مجالات معرفية ضرورية هي الفيداس والأنفيكشاكي وعلوم الحكم وعلوم الاقتصاد. من هذه الأربعة ومنها فقط تنبثق جميع المعارف الأخرى والثروات والازدهار. العالم اليوناني –الروماني:

يشرح حوار أفلاطون «الجمهورية» المدينة الفاضلة التي يحكمها الحكماء الملوك، وفيها تحديد لتخصص اليد العاملة والإنتاج. بحسب جوزيف شومبيتر، كان أفلاطون أول من تحدث عن القيمة المدينة للمال، باعتبار أن المال هو وحدة لقياس الديون. حللت «السياسة» لأرسطو أنظمة مختلفة للدولة والحكم (ملكي، أرستقراطي، حكومة دستورية، دكتاتورية، أوليغارشية أو ديموقراطية) منتقدًا نموذج أفلاطون عن الملوك

-الفلاسفة. ما أثار اهتمام الاقتصاديين في أعمال أرسطو، كان النموذج الذي قدمه عن مجتمع يتشارك أبناؤه ملكية الموارد فيه. نظر أرسطو لهذا النموذج على أنه أنثيما أولغرشية.

آه نسيت أعرفكم عن نفسي. أنا اسمي ريم هاني، عندي 19 سنة، في تانية كلية اقتصاد. بابا ميت، عندي أخ اسمه محمود هو متجوز وعنده ولد وبنت. ماما في دار مسنين عشان مرات أخويا ما بتحبهاش. آه صح، وعندي رنا هي صاحبتي من وأنا صغيرة. هي معايا برده كلية اقتصاد. ما عنديش غيرها، هي صاحبتي الوحيدة. المحاضرة خلصت ورجعت البيت زي كل يوم. انضرب وأتشتم. باعمل كل شغل البيت، بس برضه ما فيش فايدة. بس أنا أعمل إيه؟

هما اللي ما بيحبونيش، بالذات مرات أخويا. دايماً بتضربني. وطبعًا هتقولوا ليه ما بترديش عليها؟ عشان ما عنديش حتة أروحها، هاكل منين؟ مين هيصرف عليا؟ عشان كده متحملة وساكتة. بنت يا ريم، اتأخرتي ليه كده؟ كان عندي محاضرة زيادة. طب يلا روحي اعملي الغداء. حاضر. حاجة تانية يا هند؟ قلت لك 100 مرة اسمي "أبلة هند". آسفة أبلة هند. وبتردي على كمان؟ لما أخوكِ يجي، خليه يربيكي. هو أنا عملت حاجة؟ امشي، جري، اعملي الغداء.

إيه صوتك عالي ليه؟ شايفه أختك يا محمود بترد علي وما عملتش الغداء وجاية متأخرة كمان. شفت كانت مع مين. والله قلت لك عندي محاضرات زيادة. شايف يا محمود بتكدبني؟ والله ما أنا قاعدة لك فيها. هاخد عيالي وأمشي. أنا هجيب لك حقك. أنا مراتي مش كدابة. مسكني من شعري لحد ما كان بيتقطع في إيدي. يفضل يضرب فيا عشان يرضي مراته. بس محسش بالوجع. منها لله البعيدة. حسبي الله ونعم الوكيل فيها.

عقابك مش هتاكلي النهارده. امشي خوري على أوضة، ما تطلعيش منها. مش عايز أشوف وشك. طلعت على غرفتي، فضلت أعايط وأتمنى لو عيطت في حضن أمي وأقول لها: "ابنك بيعمل فيا إيه؟ " فضلت أعايط لحد عيني ما راحت في النوم. قمت الصبح، اتوضيت وصليت. نزلت نظفت الشقة وحضرت الفطور ورحت على كليتي. دي الحاجة الوحيدة اللي بتنسيني همي. أكون مبسوطة وسط الناس. صباح العسل. صباح النور يا رنا. مين عامل في وشك كده؟ هيكون مين يعني؟ ما انتي عارفة.

أوعى يكون محمود والزفتة هند. هيكون مين غيرهم يعني. طب يلا اتأخرنا على المحاضرة قبل الدكتور ما يخش ويهزقنا. يلا بينا. جوه المحاضرة. الحمد لله لسه ما جاش. طب اسكتي، أهو جه. صباح الخير. صباح النور. وقفنا عند امبارح. دكتور، انت قلت لنا امبارح إنك هتشرح النهارده الفكر الاقتصادي في العصور الوسطى. أيوه يا دكتور، انت قلت امبارح إنك هتشرح النهاردة ده. ماشي تمام، ركزوا معايا بقى. الكل حاضر يا دكتور. بدأ يشرح الدكتور.

توما الأكويني:

كان توما الأكويني لاهوتيًا إيطاليًا وكاتبًا اقتصاديًا. درّس في كل من كولونيا وباريس، وكان جزءًا من مجموعة من العلماء الكاثوليك المعروفين بالمدرسين، والذين نقلوا استفساراتهم إلى ما بعد اللاهوت، إلى المناقشات الفلسفية والعلمية. تناول توما الأكويني في أطروحته «الخلاصة اللاهوتية» مفهوم السعر العادل الذي اعتبره ضروريًا لإعادة إنتاج النظام الاجتماعي. على غرار العديد من المفاهيم الحديثة للتوازن طويل المدى، كان السعر العادل كافيًا لتغطية تكاليف الإنتاج، بما في ذلك إعالة العامل وأسرته. جادل الأكويني أنه من غير الأخلاقي أن يرفع البائعون أسعارهم لمجرد أن المشترين لديهم حاجة ملحة لمنتج ما.

يناقش الأكويني عددًا من الموضوعات في شكل أسئلة وأجوبة وكراسة جوهرية تتناول نظرية أرسطو. يتعلق السؤالان 77 و 78 بالقضايا الاقتصادية، وبشكل أساسي ما يمكن أن يكون عليه السعر العادل ونزاهة البائع الذي يوزع البضائع الفاسدة. جادل الأكويني ضد أي شكل من أشكال الغش وأوصى دائمًا بدفع تعويض مقابل الخدمة الجيدة. في حين أن القوانين الإنسانية قد لا تفرض عقوبات على التعامل غير العادل، إلا أن القانون الإلهي قد فعل ذلك حسب رأيه.

دانز سكوطس: كان دانز سكوطس (1265 -1308) الإسكتلندي الذي تعلم في أكسفورد و كولونيا وباريس، أحد أبرز نقاد توما الأكويني. في عمله سنتينتياي (1295)

، اعتقد سكوطس أنه بإمكانه أن يكون أكثر دقة من الأكويني في احتساب سعر عادل، مع التركيز على تكاليف العمالة والنفقات، على الرغم من أنه أدرك أن هذا الأخير قد يكون مضخمًا بسبب المبالغة لأن تصور المشترين والباعة عن السعر العادل عادة ما يكون مختلفًا. إذا لم يستفد الأشخاص من عملية التبادل هذه، في نظر سكوطس، فلن يتداولوا. قال سكوطس أن التجار يقومون بدور اجتماعي ضروري ومفيد عبر نقل البضائع وإتاحتها للجمهور. جان بوريدان:

كان جان بوريدان كاهنًا فرنسيًا نظر للمال من زاويتين: يمكن أن تختلف قيمته المعدنية وقدرته الشرائية بحسب رأيه، وقال إن العرض والطلب الكليين وليس الفرديين يحددان أسعار السوق. وبالتالي، بالنسبة له كان السعر العادل هو ما يريده المجتمع بشكل جماعي وليس فردًا واحدًا منه فقط. ابن خلدون: حتى صدور عمل جوزيف سبينجلر عام 1964 بعنوان «الفكر

الاقتصادي للإسلام: ابن خلدون»، كان آدم سميث يعتبر «أب الاقتصاد». يوجد الآن مرشح ثانٍ هو العالم العربي المسلم ابن خلدون (1332 -1406)

من تونس، رغم أن التأثير الذي كان يتمتع به ابن خلدون في الغرب غير واضح. وصف أرنولد توينبي ابن خلدون بأنه «عبقري» يبدو أنه «لم يكن يستلهم من أسلافه ولم يعاشر معاصريه»، وحتى الآن تعتبر مقدمة ابن خلدون بلا شك أعظم عمل من نوعه لم يبتكره أي عقل في أي وقت أو مكان. عبّر ابن خلدون عن نظرية دورة حياة الحضارات وتخصص العمل، قيمة المال كوسيلة للتبادل وليس كمخزن للقيمة المتأصلة. كانت أفكاره حول الضرائب تشبه إلى حد كبير منحنى لافر الذي يفترض أنه بعد نقطة معينة تثبط الضرائب الأعلى الإنتاج وتتسبب في انخفاض الإيرادات.

المحاضرة خلصت وطلعنا. اقعدي في الكافيه لحد ما أشوف أحمد عايز إيه وأجي. طيب، متتأخريش. شفت أنا زهقت، بقى لها نص ساعة ما جتش. ممكن أقعد معاكي يا آنسة ريم؟ أكيد. اتفضل يا دكتور. تشرب إيه؟ مالوش لزوم. كنت عايزة أتكلم معاكي في موضوع. أكيد يا دكتور، اتفضل. طبعًا أنا أعرفك من سنتين، انتي إنسانة مؤدبة ومحترمة وأخلاقك عالية. ده من ذوق حضرتك إنك تقول الكلام الحلو ده. ممكن متقاطعنيش؟ سيبيني أكمل كلامي. تفضل، أنا آسفة.

حضرتك محترمة جدًا، وده اللي شجعني إني أجي النهارده أطلب إيدك. تقبلي؟ تقبلي تتزوجيني؟ ريم انصدمت...