تحميل رواية الحب الحلال بقلم ايات الرحمن pdf

في غرفه عشق

نورسين

يلا يا عشق بقا قومي البسي عقبال اما الم حاجتك

عشق

ماشي يا حبيبتي

ثم تذهب عشق لتجهيز نفسها. وقام بارتداء بنطلون أبيض اللون مع تيشيرت أحمر وطرحة حمراء.

في ممر المستشفى كان يقف كل من أحمد وسالم وسليم.

أحمد

ها يا سالم، قولت لعشق على موضوع حمزة؟

سالم

لأ يا بابا مش هقدر أقولها. أنا عارف إنه حمزة محترم وعارفه دينه كويس، بس انت عارف عشق طول عمرها عايشة برا فمش هينفع أقولها مرة واحدة. فـ ينفع انت تقولها عشان ساعتها هتعند. لأنها هتفكر إنه أنا نزلت عشان موضوع إنها تتجوز. وأنا قولت ليها إنك تعبان.

أحمد بخبث

أنا عارف هخليها توافق إزاي، بس عايزكم انتو الاتنين تساعدوني.

سالم وسليم

حاضر يا بابا، قولنا نعمل إيه.

أحمد

(الراجل ده مش سهل يا جدعان، أنا بدأت أخاف)

سالم

بس يا بابا لو عرفت الحقيقة هتزعل.

أحمد

ومين اللي هيعرفها الحقيقة؟

سليم

قصدك إيه يا بابا؟

أحمد

قصدي إنها مش هتعرف. ماشي، يلا عشان نمشي ونجهز للخطه.

سالم وسليم

حاضر.

في غرفه حمزه بعد أن قام بتجهيز نفسه بمساعدة زين. قام بارتداء بنطال أسود اللون مع تيشيرت أبيض اللون وكوتش أبيض اللون.

زين بمرح

كده يبقي خلصنا يا حمزة يابن أم حمزة.

حمزه بقرف

انت متأكد ياض إنك من عيلة الصياد؟

زين بفخر

أيوة من عيلة الصياد وعارف إن مقامي كبير، يابني أنا أصلاً خسارة في البلد دي.

حمزه

وانت الصادق خسارة ليها مش فيها.

زين

شكراً يا حمزة على قصف الجبهة، أين جبهتي أنا لا أراها.

حمزه

العفو يا خويا، يلا ياض امشي قدام.

زين

خلاص ماشي، ما تزوقش الله.

حمزه باستغراب

وانا زقيتك امتى يا متخلف؟

زين

شكراً يا رجولة.

ثم ذهبوا جميعًا من المستشفى.

كان في السياره الأولى يركب كلا من زين وحمزه ونورسين وعشق.

وفي السيارة الثانية يركب كلا من ليليان وملاك وسالم وسليم.

وفي السيارة الأخيرة يركب كلا من نسرين وأحمد وفريده.

ثم انطلقوا في طريقهم إلى القصر. وبعد قليل من الوقت وصلوا إلى القصر وخرجوا من السيارات.

زين بمرح لعشق

نورتي بيت يا شابة.

عشق بمرح مماثل

ده نورك يا اخت زين.

زين بقرف مصطنع

على آخره الزمن أنا زين الصياد يبقى اسمي زينة! هي فين النخوة؟

عشق

ماتت الله يرحمها.

ثم يضحكون ويدخلون إلى القصر.

أحمد

يلا الكل يطلع أوضته يستريح، وكمان ساعة كله ينزل عشان الغدا. وسالم وسليم حصلوني على المكتب.

الجميع

حاضر.

ثم ذهبوا جميعًا إلى غرفهم، وكانت غرفة عشق بين غرفتي حمزه ونورسين. وتوجه سالم وسليم إلى المكتب.

في المكتب

أحمد

ها، عملتوا اللي قولتلكم عليه؟

سليم

أيوة يا بابا.

أحمد

كويس أوي.

ثم أخرج من درج المكتب علبة دواء وقام بإفراغها ووضع حبوب أخرى مكانها.

بعد مرور ساعة.

في غرفة الطعام على طاوله الطعام كان يجلس الجميع ويتناولون الطعام بصمت، حتى قطع هذه الصمت سعال أحمد.

أحمد

كح كح كح.

عشق بخضه

مالك يا أبو حميد؟

أحمد وهو يمسك مكان قلبه ويقول

آه.

حمزه

جدو مالك؟ ثم يقول لزين. زين اتصل على الدكتور بسرعة.

زين بسرعة

حاضر. ثم ذهب ليتصل بطبيب العائلة.

أحمد

سليم هات الدوا بسرعة، مش قادر.

سليم

حاضر يا بابا. ثم يذهب ويأتي بالدواء ويقوم بإعطائه لأحمد، وياخذه أحمد منه حباية.

وبعد قليل أتي الدكتور.

في غرفة أحمد كان الجميع يقف في قلق في الخارج. أما في الداخل.

أحمد

تعمل اللي قولتك عليه.

الدكتور

حاضر.

ثم يخرج الطبيب.

حمزه

جدو عامل إيه؟

الدكتور بابتسامه

هو كويس، بس لازم ما يتعرضش لأي زعل أوي حزن. وياريت تعملو أي حاجة يطلبها منكم من غير مجادلة. عشان ممكن مع الزعل لقدر الله يجيله سكته قلبيه وهو قلبه ضعيف فمش هيستحمل.

حمزه

شكراً يا دكتور.

ثم ذهب الطبيب ودخلوا جميعًا إلى جناح أحمد.

عشق وهي تجري على جدها وتحتضنه.

عشق

جدو انت كويس.

أحمد

الحمد لله.

حمزه

حمد الله على سلامتك يا جدو.

أحمد

الله يسلمك يا بنيا.

أحمد وهو ينظر إلى عشق.

أحمد

سيبوني مع عشق شوية.

الكل حاضر. ثم يخرجون ويتركون أحمد وعشق في الداخل. وهناك من يريد أن يعرف لماذا طلب من عشق فقط.

في الغرفة.

أحمد

عشق حبيبتي، ما تعيطيش.

عشق وهي تمسح دموعها بكف يديها كالاطفال

حاضر يا أبو حميد.

أحمد بنبرة حزن مصطنعه

عشق، كنت عايز أطلب منك طلب.

عشق

اتفضل يا جدو.

أحمد

بصراحة يا عشق، حمزه متقدملك وبصراحة إحنا موافقين عليه. هو شخص محترم وهيصونك. أنا مش بقول كده عشان هو ابن ابني، لاء والله. وأنا نفسي أطمن عليكي قبل ما أموت وأشيل ولادك.

عشق

بعد الشر عليك يا جدو، بس.

أحمد مقاطعًا إياها

أرجوكي وفقي يا عشق، دي آخر أمنية ليا. كح كح كح.

عشق

حاضر يا جدو، هصلي استخارة وأقولك لحضرتك. بعد إذنك يا جدو هقوم أصلي استخارة وأنام وربنا يقدم اللي فيه الخير.

أحمد

يا رب.

بعد خروج عشق من الغرفه رجع أحمد بذاكرته عندما أخبر أولاده بخطته.

Flash Back

أحمد عندما كان يقف مع أولاده.

أحمد

بصوا للخطه اللي هنقنع بها عشق إني هستغل مرضي. بص يا سليم هتتصل على الدكتور بتاع عائلتنا وتقوله إنه هيجي على أساس إنه يكشف عليا. وأنا هقوله هيعمل إيه وهبدل البرشام بتاعي بتاع القلب بالفيتامينات بحيث يبان إن أنا أخدت علاج للقلب. والباقي تنفيذه.

سالم وسليم

حاضر يا بابا.

وبعدها قام سليم بالفعل بالاتصال على الطبيب وأخبره ما يريد والده.

End Back

ابتسم أحمد ابتسامة رضا على نجاح خطته.

بعد أن خرجت عشق من عند جدها، كانت تتمشى في طريقها إلى غرفتها لتصلي صلاة الاستخارة، تستخير ربها في هذا الأمر.

بينما أنتِ تغضين قلبكِ عن كل حرام، هناكَ مَنْ يحفر في الصخر ليصل لِقلبكِ في الحلال. هناك مَنْ يحافظ على قلبه؛ لتكوني أنتِ أول مَنْ تدخل لِمحرابه المقدس، وتعتكفي بين ثناياه. ويغض طرفه؛ لِتكوني أول مَنْ ينظر إليها، لِينعم بِالنظر لِعينيكِ في الحلال.

هناكَ مَنْ يفعل المستحيل لِيصل لِدار أبيكِ ويطلبكِ معززة مكرمة متوجة بِتاج العفاف. هو لا يعرفكِ شَخْصِيًّا، هو فقط يدعو بِالزوجة الصالحة، يجاهد ويغض بصره؛ لِينعم بِالحلال معها. يعلم أن القدر سيجره جَرًّا لبيت أبيكِ، لكنّه ينتظر الوقت المناسب، ينتظر أن يَحين الأوان ليأخذكِ لتعينيه ويعينكِ على بناءِ بيتٍ إِسْلَاميٍّ يُرضي الله ورَسوله.

في أثناء سيرها إلى غرفتها، كان حمزة خارجًا من غرفته وهو يعد ساعته. فيصطدم عشق وحمزة ببعضهما، ويقوم حمزة بإسناد عشق ثم يقوم بالابتعاد عنها بسرعة، ويغض نظره ويستغفر ربه، ثم يتركها ولا يتحدث معها.

تستغرب عشق حالته، لما لم يتكلم معها؟ أهو يتجاهلها أم ماذا؟ ولكنها لم تعلم أن حمزة لم يتكلم معها لأنها ليست من محارمه.

فتذهب عشق إلى غرفتها، وتتوضأ، ثم ترتدي أسدال الصلاة، وتقوم بصلاة ركعتين استخارة، وتدعو ربها أن يختار لها ولا يخيرها. ثم تذهب في ثبات عميق.

في صباح يوم جديد، يستيقظ حمزة في الثانية والنصف صباحًا، ويتوضأ، ويقوم لصلاة القيام، ويدعو ربه بأن يرزقه بالزوجة الصالحة، وأن كانت عشق من نصيبه أن يجعلها خير زوجة له.

وبعد أن ينتهي من صلاة القيام، يقوم بفتح المصحف على سورة مريم ويرتلها بصوت عذب:

"ماذا لو جاء ملتزماً؟!

صوته عذب في القرآن، هين لين القلب، يخشي الله!

ماذا لو جائت طاهرة؟!

متسترة، تمشي على استحياء."

بعد أن انتهى حمزة من ترتيل القرآن، يذكر ربه حتى أذان الفجر، ويصلي. ثم يقوم بارتداء ملابس رياضية، ويقوم بعمل رياضته، ثم يستحم، ويقوم بالنوم مرة أخرى حتى يحين موعد عمله.

أما عشق، فلم تستيقظ إلا على الثامنة صباحًا. قامت عشق من النوم وهي تشعر براحة، وقد أخذت قرارها بأن تخبر جدها بقرارها اليوم.

قامت عشق بروتينها اليومي، ثم صلت ركعتين الصبح، ولكنها غفلت عن فرضها اليومي وهو صلاة الفجر، فلم تستيقظ لصلاته.

ارتدت عشق بنطال أبيض بوي فريند على تي شيرت أسود اللون، وطرحة بيضاء، وكوتش أسود اللون، ثم نزلت إلى الأسفل.

كان يجلس الجميع على سفرة الطعام.

عشق: صباح الخير جميعًا.

الجميع ما عدا حمزة: صباح النور.

حمزة: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتعودي يا عشق تبدأي بالسلام، وبعدين قولي اللي انتي عايزاه.

عشق بحرج: آسفة، ما كنتش أعرف.

حمزة: ما تتأسفيش، كلنا بنغلط، بس أهم حاجة نتعلم من الغلط وما نكررهوش.

عشق: عندك حق.

أحمد بحب: يلا يا حبيبتي، اقعدي افطري.

عشق: حاضر.

ثم تجلس عشق وتبدأ في تناول الطعام هي والعائلة. وفي أثناء تناولهم للطعام، إذا بحمزة يقول بصوت عالٍ: "بسم الله الرحمن الرحيم أوله وآخره."

عشق: هو أنت ليه قلت بسم الله الرحمن الرحيم أوله وآخره؟ آسفة عارفة إني رخمة.

حمزة بابتسامة: لأ ولا رخمة ولا حاجة. ويا ستي أنا قلت كده عشان نسيت اسمي الله قبل ما أبدأ أكل.

عشق باستغراب: ما هو ممكن تقول الحمد لله بعد ما تخلص.

حمزة: وأسيب الشيطان يأكل معايا ليه؟

عشق: صدق عندك حق.

ثم تقول عشق: بسم الله الرحمن الرحيم أوله وآخره.

بعد تناول الطعام، يذهب حمزة إلى الشركة، ويذهب أحمد إلى المكتب، ويطلب من عشق أن تأتي إليه.

أحمد: تعالي يا عشق.

تدخل عشق وتقفل الباب خلفها، ثم تجلس أمام جدها على المكتب.

أحمد: ها يا عشق، قررتِ إيه؟

عشق بجدية وبعض الخجل: موافقة يا جدو، بس نعمل فترة خطوبة.

أحمد: ألف مبروك يا حبيبتي، وإن شاء الله كتب الكتاب الشهر الجاي، تكونو اتعرفتو على بعض أكتر.

عشق: أوك يا جدو.

أحمد: اعملي حسابك تقعدي أنتِ وحمزة تتكلمي مع بعض النهارده عشان تشوفوا هتتفقوا على إيه.

عشق: حاضر يا جدو.

ثم تذهب عشق من أمام جدها وتخرج، وتتجه إلى العائلة حيث كان يجلس كل من نورسين ونسرين وملاك وليليان وفريدة.

عشق بمرح: أهلًا يا قوم.

ليليان: أنتِ مش هتعقلي يا عشق.

عشق بخضة مصطنعة: بعد الشر عليا من العقل يا ماما.

ملاك: تعالي يا حبيبتي.

عشق وهي تتجه إلى ملاك: قولِ لي يا طنط إنكِ مامتي وبدلتينا زمان، أنا عارفة.

نورسين: والله يا أختي، كان يبقى عندهم حق.

عشق: أنا بقول كده برضه يا نون سين.

نورسين بغيظ: إيه نون سين دي؟ اسمي نورسين.

عشق وهي توجه حديثها إلى فريدة: قولي لها يا عمتو إن اسمها نون سين، بس أنتوا بتقولوا لها نورسين عشان ما تزعلش.

فريدة: لأ، اسمها نورسين.

عشق: إيه ده بجد؟

نورسين: عشان تعرفي بس.

عشق: (متوجهة إلى نسرين) نسرين، ممكن أتكلم معاكي.

نسرين: اممم، خير.

عشق: ممكن نتكلم في الجنينة.

نسرين: ماشيين.

نورسين: هاجي معاكم.

عشق: معلش يا نورسين، عايزة أتكلم معاها على انفراد.

نورسين: حاضر.

ثم تخرج نسرين وعشق إلى الجنينة.

في الجنينة:

نسرين: خير.

عشق: ممكن أعرف أنتِ ليه بتكرهيني؟

نسرين: كده.

عشق: أكيد في سبب.

نسرين والدموع بدأت بالتجمع في عينيها: عارفة ليه؟ عشان كلكم بتكرهوني، محدش بيحبني، وأنتِ من أول يوم نزلتِ فيه والكل بيحبك. هو أنا وحشة؟

عشق بحب وحنية: بس ما فيش حد بيكرهك، كلهم بيحبوكي، حتى أنا بحبك ونفسي تكوني أختي وصاحبتي.

نسرين: بس أنا مش عايزة أكون صاحبة حد.

ثم تتركها وتمشي.

في المساء، كان الجميع يجلس في الريسبشن.

أحمد: أنا جمعتكم النهارده عشان أقول لكم إن حمزة اتقدم لعشق، وعشق بلغتني موافقتها النهارده. فأنا قررت إن الخطوبة كمان يومين، وكتب الكتاب والفرح بعد شهر.

نظر كل منهم إلى الجد. منهم من ينظر بحزن، ومنهم من ينظر بفرح، ومنهم من ينظر بكره. حتى قاطع هذه النظرات زين.

زين بسرعة: مش معنى أنا يا جدو، أنا كمان عايز أتجوز وأكمل نص ديني.

أحمد بضحك: عايز تتجوز؟

زين: آه يا جدو.

أحمد بخبث: ومين العروسة؟

زين وهو يشير إلى نورسين ويتكلم بسرعة: اللي هناك دي.

نورسين وهي تنظر حولها باستغراب: مين؟ هي فين؟

زين بضحكة بلهاء: أنتِ.

أحمد بضحك: أنتِ إيه رأيك يا فريدة؟

فريدة: بكره.

ضحك أحمد:

_ أنتي أي رأيك يا فريدة؟

فريدة وهي تحاول رسم ابتسامة على وجهها:

_ وأنا ألاقي أحسن من زين لنورسين؟ فين زين؟

زين:

_ لولولولولولوي. (الواد ده مش سالك على فكرة، أنا مبعرفش أزغرط.)

أحمد:

_ استنى يا حمار أما ناخد رأي العروسة.

زين:

_ احم، حاضر يا جدو.

أحمد:

_ أنتي رأيك إيه يا نورسين؟

نورسين بخجل:

_ اللي تشوفه يا جدو.

أحمد:

_ على بركة الله.

زين:

_ إن شاء الله. وألف ألف مبروك الخطوبة. مع حمزة وعشق وكتب الكتاب برضه معاهم.

أحمد:

_ وأنت مستعجل ليه؟

زين:

_ يا جدو، خلي الفرحة فرحتين.

نورسين:

_ بعد إذنكم، هطلع أستريح شوية.

أحمد:

_ اتفضلي يا بنتي.

تصعد نسرين إلى غرفتها في حزن شديد.

في غرفة نسرين:

نورسين وهي تبكي:

_ ليه؟ ليه يتجوز عشق وهو عارف إني بحبه؟ ليه؟ هو أنا وحشة؟ يارب، والله أنا مش وحشة. ماما هي اللي خلتني كده، هي اللي زرعت الكره في قلبي. يارب، بين لي الحقيقة.

في الريسبشن:

أحمد:

_ عشق وحمزة، قوموا اتكلموا مع بعض واتفقوا على كل حاجة.

حمزة:

_ حاضر يا جدو. هنقعد قصادكم هناك. (حمزة قال لجدو إنه هيقعد قصادهم عشان حرام يقعد هو وعشق لوحدهم ومحدش يكون شايفهم.)

زين:

_ احم، وأنا يا جدو مش هتفق ولا إيه؟

أحمد:

_ قوم يا خويا خد عروستك واقعدوا قصاد حمزة وعشق.

زين:

_ حاضر يا جدو.

ثم يوجه حديثه إلى نورسين:

_ يلا يا عروستي.

نورسين بخجل:

_ حاضر.

ثم يذهبان ويجلسان بجوار حمزة وعشق، ولكن بعيداً عنهم.

عند عشق وحمزة:

حمزة:

_ بصي يا عشق، طبعاً انتي عارفة إنه فيه ضوابط للخطوبة، وأنا عايز نمشي عليها بحيث ربنا يبارك في حياتنا.

عشق باستغراب:

_ يعني إيه ضوابط خطوبة؟

حمزة بابتسامة:

_ دي قواعد ربنا حطها لنا عشان نمشي عليها في الخطوبة.

عشق:

_ وإيه هي القواعد دي؟

حمزة:

_ إنه مثلاً مينفعش أنا اللي ألبسك الدبلة، عشان مينفعش المس إيدك.

عشق:

_ أومال مين اللي هيتلبسهالي؟

حمزة:

_ مثلاً ماما أو بابا، أو أنتي لبسيها لنفسك.

عشق:

_ آه، وإيه كمان؟

حمزة:

_ مينفعش نكلم بعض في التليفون غير لما يكون فيه محرم قاعد معاكي ومعايا، ومينفعش نقول كلام الحب اللي المخطوبين بيقولوه وبيخدوا عليه سيئات، وماينفعش نقعد لوحدنا.

عشق:

_ طب ما إحنا قاعدين لوحدنا.

حمزة:

_ أيوه، بس أهلنا شايفنا عادي، وممكن كمان يكونوا سمعونا.

عشق:

_ أيوه، أنا كده فهمت.

حمزة:

_ طب الحمد لله. أنتي ليكي أي شروط؟

عشق:

_ لا، مليش شروط. هو هنعمل بس فترة الخطوبة عشان نتعرف على بعض كويس.

حمزة:

_ أوك، يبقى متفقين. ممكن أطلب منك طلب كمان، ويا ريت توفقي عليه.

عشق:

_ اتفضل.

حمزة:

_ تقبلي تتجوزيني فتلبسي لبس واسع ومتحطيش مكياج عشان ربنا أمرك بالستر وأمرني أغار عليكي، وعشان ساعتها هتكوني بتاعتي مش بتاعة حد تاني. تقبلي تتجوزيني باللي ربنا كاتبهولنا وتكوني راضية بيه. تقبلي تتجوزيني وأكون أنا وبيتك رقم واحد في حياتك. بيتك هو أول حاجة، وبعدها بكتير جداً ييجي أي حاجة تانية. تقبلي تتجوزيني وإحنا كل شهرين لازم نكون خاتمين القرآن سوا. تقبلي تتجوزيني وتكوني طبيعية بعد الجواز زي ما عرفتك، وأكيد هكون بحبك زي ما أنتي، وطالما اخترتك يبقى عاوزك زي ما أنتي. تقبلي تتجوزيني فأشوفك قدوة ليا وتعلميني أكون كويس وتمنعيني من الغلط، وصدقيني والله هسمع كلامك. تقبلي تتجوزيني وتحطيني فرد من عيلتك. مش عاوزك تلغي أبوكي أو أمك وتقوليلي "انت كل حياتي"، لأ. أنا وهما أجزاء بنشكل حياتك، وبرك ليهم حاجة أساسية. أنتي عاوزة تتجوزي عشان تلاقي سند، وأنا كذلك محتاج سند. محتاج نور ينور لي وسط الضلمة اللي زمانه تاه. وعوض عن اللي فات. تقبلي تتجوزيني على كده، فتكوني مراتي دنيا وآخرة. وفي الجنة هختارك زوجتي قبل الحور العين، وده عهد مؤمنين.

عشق بدموع:

_ موافقة طبعاً، بس أنت أوعدني إنك تقربني من ربنا، لأنه أنا محتاجة حد يمسك بإيدي. بس أنا لبسي وحش؟

حمزة:

_ وأنا عمري ما هسيب إيدك، وهاخد بإيدك للجنة بإذن الله. ولبسي أنا مقولناش وحش، بس مش ده اللبس اللي ربنا أمرنا بيه. ربنا أمر المرأة بالخمار. بسم الله الرحمن الرحيم "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" صدق الله العظيم. معنى الكلام ده إنه لازم نلبس الخمار، وطبعاً البناطيل حرام. بسم الله الرحمن الرحيم "يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً". (معلش مكتبتهاش بالتشكيل كلها عشان بياخد وقت.) صدق الله العظيم. ومعنى الآية دي إن البناطيل حرام، يعني الجلاليب هي الزي الشرعي زي الفساتين الطويلة.

عشق:

_ شكراً إنك عرفتني، وإن شاء الله هغير طريقة لبسي.

حمزة:

_ مفيش شكر. بنا طلب صغنن بقي، ويا ريت ده بقي اللي توافقي عليه بجد.

عشق:

_ موافقة قبل ما تقوله.

حمزة:

_ طب اسمعيه الأول.

عشق:

_ حمزة، أنا واثقة إن القرار اللي هتاخده هيكون في مصلحتنا، وأنا واثقة فيك.

حمزة:

_ طب بصي يا ستي، أنا عايز نعمل فرح إسلامي، لأنه الأغاني حرام.

عشق:

_ هي الأغاني حرام؟

حمزة:

_ أيوه، المزيكا حرام، والكلام اللي في الأغاني اللي بيبقى غير مباح حرام. ورسول هو اللي قال إن المعازف حرام.

عشق:

_ أومال بيشغلوا إيه في الفرح الإسلامي؟

حمزة:

_ أغاني دينية من غير موسيقى.

عشق:

_ ماشي، موافقة.

حمزة:

_ شكراً يا عشق.

عشق:

_ ما تشكرنيش، ده أنا اللي أشكرك عشان بتبعدني عن المعاصي.

حمزة بابتسامة:

_ ده واجبي. يلا بقي نروح نقعد معاهم.

أما عند المجانين (قصدي نورسين وزين) في نفس الوقت الذي كان يتحدث فيه عشق وحمزة:

زين:

_ ها يا نور، إيه طلباتك؟

نورسين بخجل وجدية:

_ إنه تراعي ربنا فيا، وتفتكر دايماً إننا وصية الرسول صلى الله عليه وسلم، وهنمشي بضوابط الخطوبة طبعاً.

زين:

_ عليه أفضل الصلاة والسلام. صدقيني أنا هراعي ربنا فيكي، أوثقي فيا. وطبعاً موافق إننا نمشي على ضوابط الخطوبة عشان ربنا يبارك في حياتنا.

نورسين:

_ عندك حاجة عايزة تقلها؟

زين:

_ لأ، مفيش حاجة.

نورسين:

_ طب يلا نقوم ندخل في الريسبشن.

أحمد:

_ ها، اتفقتوا على كل حاجة؟

حمزة وزين وعشق ونورسين في صوت واحد:

_ أيوه يا جدو.

حمزة:

_ إن شاء الله الخطوبة بعد يومين، وهنعمل كتب الكتاب مع الفرح، بس هيبقى فرح إسلامي.

أحمد:

_ وأنت يا زين؟

زين:

_ زي حمزة، إن شاء الله.

بعد مرور يومين في يوم الخطوبة، قررت عشق التغيير من نفسها من أجل ربها ثم حمزة. كان العمل في القصر على قدم وساق، فاليوم خطوبة أبناء هذا القصر. في المساء، وقد تم تزيين القصر كاملاً بأحدث الزينة.

في غرفة الفتيات:

عشق:

_ هو أنا حلوة؟

نورسين:

_ ماشاء الله، قمر. بس أنا اللي وحشة أوي.

عشق:

_ والله قمر.

سالم:

_ يلا يا بنات عشان الخطوبة هتبدأ.

عشق ونسرين:

_ حاضر.

ثم تنزل الفتاتان ويتفاجأ كل من حمزة وزين من جمالهما. وتفاجأ حمزة بعشق حيث كانت عشق ترتدي

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا ونبينا وحبيبنا وقدوتنا ومعلمنا وقره اعيننا وقائدنا محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاه والسلام.

ثم تنزل الفتاتان ويتفاجأ كل من حمزه وزين من جمالهم.

وتفاجأ حمزه من عشق حيث كانت عشق ترتدي فستان سيمبل يضيق من الأعلي وواسع من الأسفل، وكان من اللون الأزرق ويتوسطه حزام أبيض مع هيلز أبيض اللون.

وكانت المفاجأة أنها ترتدي خمار أبيض.

أما نورسين فكانت ترتدي فستان مطابق لعشق ولكن الاختلاف في الألوان حيث أنها كانت ترتديه من اللون الكشميري الغامق.

وفاجأه أيضاً زين بلبسها للخمار، فكانت ترتدي خمار كشمير ولكن بدرجة أقل من الفستان.

Flash Back

عشق وهي تطرق باب غرفة نورسين.

نورسين: اتفضل ادخل.

عشق بمرح: نون سين.

نورسين بضجر: والله اسمي نور مش نون.

عشق بضحك: حاضر يا نور.

ثم أكملت بجدية: نورسين كنت عايزة آخد رأيك في حاجة.

نورسين: اتفضلي يا عشق.

عشق: احم، كنت عايزة أغير من طريقة لبسي، عايزة ألبس الزي الشرعي اللي ربنا أمرنا بيه.

نورسين بفرحة: بجد؟

عشق: أيوه بجد، عايزة أخرج أنا وانتي عشان هشتري دريسات وهجيب لكل درس خمار.

نورسين بدهشة: هو انتي هتلبسي خمار؟

عشق بابتسامة: أيوه، حمزه قالي إنه الخمار هو الزي الشرعي اللي ربنا أمرنا بيه.

بسم الله الرحمن الرحيم: "وَلْيَضْرَبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ".

نورسين: صدق الله العظيم. تصدقي أنا كمان كان نفسي ألبسه بس مش لاقية اللي يشجعني.

عشق: إيه رأيك نشجع بعض؟

نورسين بفرح: طبعاً موافقة.

عشق: أوك خلاص، نبقى ننزل قبل الخطوبة نشتريهم عشان هعملهم مفاجأة لحمزه في الخطوبة.

نورسين: أشطة، وأنا كمان هلبسه في الخطوبة.

عشق: اتفقنا.

وبالفعل خرجت الفتاتان وقاما بشراء الزي الشرعي دون علم أحد ليجعلوها مفاجأة لهم.

End Back

حمزه وهو يجلس بجوار عشق.

حمزه: شكراً يا عشق إنك غيرتي طريقة لبسك.

عشق: أنا عملت كده عشان ربنا يرضى عني.

حمزه: ربنا يثبتك.

أما عند زين.

زين: ما شاء الله، الخمار جميل عليكي.

نورسين: غض بصرك يا أستاذ.

زين: حاضر يا ابله.

كانت الخطوبة بسيطة جداً ولكن كان يحضرها الكثير من رجال الأعمال، فهذه خطوبة حمزه وزين الصياد.

أثناء تلبيس الدبل: "طبعاً كلكم عارفين إن رجال الأعمال مش بيجيبوا دهب، لأ ألماس".

حمزه: تحبي مين يلبسك الدبلة؟

عشق: أنا هلبسها لنفسي.

حمزه: أوك، وأنا هلبسها لنفسي.

وبالفعل لبس كل واحد منهما دبلته. وهذا استدعى لاستغراب معظم الرجال والنساء، ولكن هناك من يفهمهم.

وفي أثناء تلبيسهم الدبل كانت نسرين تخرج من الحفل بسرعة كبيرة وهي تحاول منع دموعها من النزول، وإذا بها تصطدم بحائط بشري.

لؤي: آسف، انتي كويسة؟

نسرين: أيوه كويسة، بعد إذنك.

ثم تركته وذهبت، بينما هو اتجه إلى حمزه.

أما عند زين ونورسين.

نورسين: أنا هلبس لنفسي الدبلة.

زين: ما أنا عارف، عشان حرام.

نورسين: كويس إنك عارف.

ثم انتهى كل من زين ونورسين، وعشق وحمزه من تلبيس الدبل.

عند حمزه وزين ونورسين وعشق، حيث كانوا يجلسون بجانب بعضهم، إذا بلؤي يأتي باتجاههم.

لؤي: السلام عليكم.

حمزه وزين: وعليكم السلام.

لؤي: مبروك يا ضنى، منك ليه هتدخلوا القفص بدري بدري.

زين: عقبالك يا عم.

لؤي وهو يبتسم بشرود: قريب إنشاء الله.

وقام زين ونورسين وعشق وحمزه بعمل سيشن إسلامي (طبعاً عارفين يعني إيه سيشن إسلامي، يعني مينفعش يلمسوا بعض أثناء التصوير برضو).

بعد أن انتهى الحفل وذهب الجميع وتبقت العائلة.

دخلوا إلى القصر.

أحمد: ألف مبروك يا ولاد.

زين ونورسين وعشق وحمزه: الله يبارك فيك يا جدو.

أحمد: أومال فين نسرين اختفت في الحفلة كده؟

فريدة: مش عارفه والله يا بابا.

في أثناء حديثهم رن هاتف حمزه.

حمزه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المتصل: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حمزه بيه، آنسة نسرين اللي كلفتني بمراقبتها موجودة دلوقتي في بار *****.

حمزه بسرعة: ماشي، شكراً.

ثم أغلق الهاتف.

حمزه: جدو، عندي شغل ضروري مش هتأخر.

أحمد: في حاجة حصلت ولا إيه؟

حمزه: لأ يا جدو، حاجة بسيطة، هخلصها وأجي بسرعة.

أحمد: ماشي يا بني، مع السلامة.

خرج حمزه من القصر واتجه إلى سيارته وقادها بسرعة كبيرة متوجهاً إلى ذلك المكان الذي يوجد به ابنة عمته.

وصل حمزه إلى البار ودخل، فوجد نسرين تجلس على البار وتمسك بيدها كأساً وكانت ستضعه على شفتيها إذا بأحد يأخذه منها.

نسرين ببكاء: حمزه، انت بتعمل إيه هنا؟

حمزه بغضب: انتي اللي بتعملي إيه هنا ها؟ لأ وكان بتغضبي ربنا، قومي امشي قدامي.

قامت نسرين ومشت أمام حمزه حتى خرجوا من ذلك المكان الذي يمتلئ بالأشياء التي حرمها الله.

حمزه بهدوء ما قبل العاصفة: ركبي عربيتك وامشي ورايا بالعربية لحد ما نوصل للمكان اللي هنروحه.

نسرين: مش راكبة.

حمزه بغضب أعمى: أنا قولت إيه؟

نسرين بخوف، فهي لأول مرة ترى حمزه بهذا الشكل: حاضر.

اتجه كل واحد منها إلى سيارته وقام حمزه بالقيادة، وكانت تسير نسرين خلفه بسيارتها.

وصل حمزه ونسرين إلى الكورنيش ونزل كل واحد من سيارة.

حمزه بهدوء: ليه بتعملي كده؟

نسرين: وأنا عملت إيه؟

حمزه: ليه بتكرهي العيلة أوي كده؟ ليه بتكرهي عشق مع إنك عمرك ما اتكلمتي معاها؟ وليه سبتي الحفلة؟

نسرين ببكاء: عشان انت عارف إني بحبك، ورغم ده كله روحت خطبت عشق، هي أحسن مني في إيه ها؟ وليه بكره العيلة، عشان اللي حصل مع ماما بسببكم.

حمزه: وإيه اللي عمتو فهمتهولك؟

نسرين: إنه انتوا السبب إن بابا مات، عمو سالم وسليم وجدو هما السبب في موته.

حمزه: ولو قلتلك إنه لسه عايش؟

نسرين بصدمة: عايش؟ انت أكيد بتكدب.

حمزه: لأ مش بكذب، كل الحكاية إنه كان هيأذيكم بس جدو وبابا وعمو هما اللي حمواكم منه وهددوه إنه هيختفي يا إما هيفضحوه، فهو عمل الحكاية دي كلها إنه مات، بس هو عايش في إيطاليا.

نسرين: يفضحوه ليه؟ هو عمل إيه؟

حمزه: مقدرش أقولك حاجة أكتر من كده، كل اللي أقدر أقولهولك إنك انتي وعمتو فهمتوا غلط.

نسرين: وليه مقولتوش لينا؟

حمزه: الحقيقة كلها قربت تظهر. أما بقى بالنسبة إنك بتحبيني، ف انتي مش بتحبيني، أيوه انتي مش بتحبيني، يمكن تكوني معجبة بالتزامي أو حب تعود عشان دايماً موجودين في وش بعض.

نسرين: لأ أنا بحبك.

حمزه: وهو الحب بالنسبالك إيه؟

نسرين: إنه أنا عايزة تكون معايا على طول.

حمزه: بس ده مش حب، الحب هو إنك بتحسي بالأمان مع الشخص اللي بتحبيه، وأه على فكرة، مفيش حاجة اسمها حب أصلاً، الحب اللي أعرفه اللي هو الحب الحلال اللي يكون بين اتنين في الحلال، ف فهمتي قصدي؟ طب جربي كده تقربي من عشق ونورسين، صدقيني هما نفسهم يقربوا منك أوي، وصدقيني ربنا هيرزقك بالزوج الصالح اللي يراعي ربنا فيكي، بس إحنا مش نصيب بعض، بصي حطي في دماغك إنه ده حب تعود بس، ويا ستي أنا أخوكي الكبير، وقت ما تحتاجييني هتلاقيني في ضهرك.

وتاني حاجة يا ريت ما تروحيش المكان اللي روحتيه النهارده ده، وقربي من ربنا أكتر وغيري طريقة لبسك واتحجبي، الحجاب اللي يرضي ربنا، مش عايزين حد من عيلتنا ينقص في الجنة.

نسرين بابتسامة: حاضر، وأسفة إني كنت فاكرة تعودي على وجودك حاجة تانية.

حمزه: ما تتأسفيش، ده انتي أختي، أهم حاجة تكوني فهمتي.

نسرين: الحمد لله فهمت، وأوعدك إني هقرب من ربنا وعشق ونورسين.

حمزه: ربنا يهديكي يا رب. يلا بقى عشان العيلة قلقانة عليكي. وأه صحيح، متقوليش لعمتو على اللي عرفتيه لحد أما نشوف هنعمل إيه.

نسرين: حاضر.

صعد كلا منها إلى سيارته متجهين إلى القصر.

في ذلك الوقت كانت هناك عشق تنتظر حمزه بقلق شديد بعد أن بدلت ملابسها إلى دريس أبيض وأسود وترتدي خمار أحمر اللون.

أما العائلة فقد ناموا جميعاً بعد أن أخبرهم أحمد بأن نسرين بخير وأنها عند صديقة لها، فهو عرف أن حمزه ذهب ليأتي بها فقد أرسل إليه حمزه رسالة أثناء خروجه من القصر.

كانت عشق تقف في الحديقة تنتظر حمزه، إذا بها ترى سيارة حمزه ونسرين فتشعر بالغيرة تتأكلها.

نزل كلا من نسرين وحمزه من السيارة.

حمزه وهو يتجه لعشق وهو ونسرين.

حمزه: إيه اللي مصحيكي لحد دلوقتي؟

عشق بتوتر: ها، كنت مستنياك عشان اتأخرت بره البيت.

حمزه: أنا آسف.

عشق: ما تتأسفش.

ثم ترفع عينها وتنظر إلى نسرين.

نسرين: عشق، ممكن أتكلم معاكي شوية.

عشق: اتفضلي.

حمزه: طب أسيبكم تتكلموا.

ثم ذهب حمزه من أمامهم.

نسرين: عشق، أنا آسفة على الكلام اللي قولتهولك، يا ريت تسامحيني.

عشق بابتسامة: كلام إيه؟ أنا مش فاكرة أي حاجة منه.

نسرين: شكراً، ممكن بقى تقبلي صداقتي؟

عشق: يا لهوي على العسل، طبعاً يا قمر، ده يوم المنى.

ثم يحتضنان بعضهما البعض. وها قد تم إزالة الحقد من أحد القلوب.

نسرين: عشق، بقولك أنا عايزة ألبس الحجاب.

عشق بفرح: بجد؟ طب بصي بكرة نخرج نشتري الدريسات الطويلة والأخمرة، عشان كده نكون لابسين الزي الشرعي.

نسرين: حاضر.

عشق: طب يلا ننام بقى عشان نصحى الصبح نفطر ونشتري الهدوم من المول.

نسرين: أشطة.

عشق: يلا يا قمر.

ثم تدخلان إلى القصر.

عشق: تصبحي على جنة.

نسرين: وأنا من أهلها.

ثم تذهب كل واحدة منهم إلى غرفتها وتذهبان في سبات عميق.

قد تظن أنها النهاية.... ولكن القدر يفتح لك بداية جديدة.

استيقظ حمزة في الثانية والنصف، هذا هو التوقيت الذي يستيقظ فيه عادة ليؤدي صلاة القيام وفريضة الفجر. لكن هذه المرة اختلفت.

عندما استيقظ حمزة، أمسك هاتفه وقام بالاتصال على عشق.

عشق بانتباه: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، آسفة لم أخذ بالي.

حمزة: مش مشكلة، يلا قومي توضي وصلي القيام واقرئي القرآن لحد الفجر ما يأذن.

عشق: وما تقابليش ربنا وتتكلمي معاه وتفوتي فرض ليه؟

حمزة: بصي، قومي صلي القيام واعملي زي ما قلت لك، والصبح هنقعد أنا وإنتي وزين ونورسين ونسرين ونتكلم عن دينا عشان حرام أصلاً. وأنا بكلمك دلوقتي عشان محدش قاعد معاكي ولا معايا.

تتجه عشق إلى غرفة نسرين وهي تأخذ ملابسها.

عشق: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، صباح الخير يا قمر.

نسرين: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، صباح النور، إيه اللي في إيدك ده؟

عشق: ما أنا هروح النهاردة أشتري.

نسرين: وإحنا ضامنين نعيش لحد ما نشتري ونرجع؟

عشق: طب يلا البسي الهدوم وتعالي أعلمك لف الخمار.

ثم تأخذ نسرين الملابس من عشق، المكونة من جيبة زهري اللون، وتشيرت أبيض، وخمار زهري، وبونيه أبيض اللون. ترتدي نسرين الملابس ثم تخرج إلى عشق، وتريها عشق كيفية لف الخمار. وبعد أن ارتدت الخمار، ارتدت حذاءً باللون الأبيض.

أظن في الأسفل أن الجميع كان يجلس على السفرة.

نورسين: مش عارفة يا جدو، روحت أشوفها في الأوضة مالقيتهاش، قولت يمكن نزلت.

ثم يلفت نظرهم عشق ونسرين وهما ينزلان من أعلى الدرج وهما يمزحان.

نورسين ببلاهة: نسرين؟

عشق بضحك: نسرين أختك.

عشق بضحك: والله.

نورسين وهي ما زالت تنظر إلى نسرين التي تضحك عليهم: بقي القمر اللي لابس الحجاب دي أختي؟

نورسين: مش قصدي، بس قولت مرة أشوفك بالحجاب.

ليليان: ألف مبروك يا حبيبتي، ربنا يثبتك.

بعد أن بارك لها الجميع.

زين: بس إيه اللي حصل غير رأيك كده؟ ده حتى إنتي وعشق بقيتوا أصحاب.

زين: مش قصدي، بس عمري ما شفتكم بتتكلموا مع بعض.

عشق: إن شاء الله هبقى أجي أقولك تعالي شوفنا وإحنا بنتكلم مع بعض.

حمزة: وليه نفتح المواضيع القديمة في هذا الوقت؟

كانت هناك من تنظر بصدمة إلى ابنتها، ولكنها سعيدة في نفس الوقت لأن ابنتها قررت التغيير. ثم تجلسان بجانب بعضهما ويتناولان الطعام.

أثناء الأكل، تتحدث عشق: أبو حميد، بعد إذنك إنت وبابا وعمو، هننزل النهاردة المول أنا والبنات نشتري لبس.

حمزة: وإنت يا حمزة، اعمل حسابك هتروح معاهم عشان مينفعش يروحوا مع بعض لوحدهم.

أحمد بضحك وهو يفهم حفيده: ماشي.

بعد أن انتهى الجميع من تناول الطعام.

حمزة: يلا يا بنات جهزوا نفسكم لحد ما أجهز العربية.

ارتدت نسرين ملابس من عشق، مكونة من دريس تيجر مع خمار أوف وايت وحذاء أوف وايت. أما عشق فقد ارتدت جيبة بيضاء اللون وتشيرت أحمر اللون به بعض الكلمات الإنجليزية باللون الأبيض، وخمار أبيض، وحذاء أبيض.

نزلت الفتيات إلى الأسفل ووجدوا زين وحمزة ينتظرانهم. كان حمزة يرتدي تيشيرت أبيض اللون وحذاء أبيض اللون وبنطلون أسود اللون. أما زين فكان يرتدي تيشيرت أسود اللون به بعض الكلمات الإنجليزية باللون الأبيض، وبنطلون أسود وحذاء أبيض.

عشق: لا، هنروح إحنا بسرعة وإنتوا استنونا في الكافتيريا عشان هتحكيلي عن قيام الليل زي ما وعدتني.

كان يجلس حمزة وزين، وإذا بشخص يأتي إليهما.

لؤي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بتعملوا إيه هنا؟

حمزة: جايين مع البنات بيشتروا حاجات. أومال إنت بتعمل إيه هنا؟

لؤي: مفيش حاجة، كانت في مهمة تبع الشغل، فكنت بقابل واحد هنا عشان المهمة الجديدة.

(تعالوا نتعرف على لؤي، لؤي هو صاحب حمزة من وهما صغار، ولؤي ضابط في المخابرات، وأهله متوفيين، وهو بشرته قمحاوي وعينه بني وطول بعرض، يعني من الآخر جينتل).

تنظر عشق في الكافتيريا فتجد كل من حمزة وزين ولؤي يجلسون، فتتجه الفتيات إليهم.

زين وحمزة: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

لؤي: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، مش إنتِ اللي خبطتي فيا امبارح؟

عشق: أيوا، الحمد لله.

حمزة: طب اقعدوا اشربوا حاجة عشان نمشي.

عشق: نمشي إيه؟ إحنا مش هنمشي غير لما تحكيلي على قيام الليل.

نسرين: وأنا كمان، هوت شوكليت ده مشروبي المفضل. (وأنا والله اطلبولي واحد معاكم).

حمزة: مش عارف بتحبوا إيه.

حمزة: آه، ما أنا عرفت.

ثم ينادي على النادل ويطلب منه ثلاثة هوت شوكليت وثلاثة قهوة.

حمزة: حاضر، بصي في قيام الليل ربنا ينزل السماء الدنيا وبيقول: "هل من داعٍ فاستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟" قيام الليل 😍 ده جهاز الأكسجين بتاعنا، ده الراحة النفسية كلها. اللي يتعامل معاه كأنه فرض سادس، أقسم بالله ربنا هيعامله بالمعجزات. ده النور اللي هيملأ حياتك 💛💜. مفيش دعوة هتدعيها إلا وربنا هيستجيب ليك ويجبر بخاطرك ويكرمك ويسعدك ويفرحك ❤️. الموضوع بسيط، ممكن ركعتين بس وادعي بكل اللي نفسك فيه وخلي عندك يقين إن دعواتك مستجابة.

إزاي نصلي قيام الليل ❤️

النبي صلى الله عليه وسلم ❤ كان بيصلي 11 ركعة، اتنين ويسلم وهكذا لحد 8 ركعات، واتنين شفع وواحدة وتر ❤️.

وقت قيام الليل؟ 🌸

قيام الليل بيبدأ بعد صلاة العشاء لحد صلاة الفجر، ولكن أفضل وقت للقيام هو الثلث الأخير من الليل لأن الله عز وجل يتنزل إلى السماء الدنيا وينادي ويقول كما جاء في الحديث القدسي 💛💜.

أوعي في يوم تضيع قيام الليل، ده الراحة النفسية اللي في حياتك، ده الجنة بتاعتنا، لما تدخل القبر هتعرف قيمة الركعتين دول، القيام ده هيبقى سبب في دخولك الجنة ❤️.

قال أبو سليمان الداراني: والله لولا قيام الليل ما أحببت الدنيا.

قيام الليل والصلاة في جوف الليل، قيام الليل يشرح الصدر؛ ويزيل الهم؛ ويريح القلب؛ ويهذب النفس.

عشق: الله، ده جميل. أيوه، إن شاء الله هصليه على طول.

حمزة: ربنا يثبتكم.

حمزة: تعالوا بقى أحكيلكم عن الجنة.

حمزة: اتفضل، استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.

في غرفة عشق، تكون نائمة وإذا بالهاتف يرن.

حمزة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عشق: مش قولنا نبدأ بالسلام يا عشق؟

عشق: حاضر.

ثم يغلقان الهاتف. ويقوم حمزة وعشق بصلاة القيام وترتيل القرآن وصلاة الفجر. ويقوم حمزة بعمل رياضته، أما عشق فتنام.

نسرين: عندك حق.

عشق بانبهار: ما شاء الله تبارك الخلاق، قمر في الحجاب. تعالي يلا ننزل.

أحمد: ما شاء الله، مش تعرفينا؟

سليم: ما شاء الله، مش تعرفينا؟

نورسين: قولي والله، نورسين: دي أختي طلعت قمر.

نسرين: لي، هو أنا كنت وحشة قبل كده؟

ملاك: مبارك يا قلبي.

عشق: ليه؟ كنت شايفنا بنشد في شعرنا قبل كده؟

زين: بس مش إنتوا كنتوا اتخانقتوا في المستشفى؟

أحمد: خلاص بقى، يلا الكل يكمل أكله. وإنت يا نسرين إنتي وعشق اقعدوا كلوا.

حمزة: حاضر يا جدو.

زين: وأنا يا جدو، هروح عشان حمزة ما يبقاش لوحده.

أما نورسين فقد ارتدت دريس باللون الأصفر مع خمار أوف وايت وحذاء أوف وايت. ثم صعدوا جميعًا إلى السيارة. كان يجلس في الأمام حمزة وزين، أما بالخلف فكانت تجلس الفتيات. ثم تذهب الفتيات إلى إحدى محلات المول، ويذهب حمزة وزين إلى الكافتيريا.

نرجع بقى لقصتنا.

بعد أن انتهت الفتيات من شراء كل شيء، اتجهوا إلى الكافتيريا.

نسرين بحرج: أيوا، آسفة.

حمزة: خلصتوا؟

حمزة بضحك: حاضر. طب تشربوا إيه؟

حمزة: وإنت يا نورسين؟ زيهم برضو؟

عشق: ده جميل أوي.

بعد أن أتى النادل بالمشروبات.

قيام الليل ده اللي هينور قبرك وطريقك على الصراط يوم القيامة، وهيكون سبب في دخولك الجنة إن شاء الله ❤️. عايز تصلي ركعتين بس عادي، عايز تزود عن 11 ركعة عادي حسب ما تقدر، وكله في ميزان حسناتك ❤️. دعوات قيام الليل بتحقق المعجزات والله، قومي انت بس وادعي ودعواتك مستجابة إن شاء الله ❤️.

قال الحسن البصري: لم أجد شيئًا من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل.

من أعظم العبادات عند الله ☝️.

نسرين ونورسين: إحنا كمان هنلتزم بيه.

لؤي: لا، سيب لي أنا الطلعة دي.

في صباح يوم جديد.

عشق بنوم: الصبح هبقى أقوم أصلي وخلاص.

بعد أن استيقظ الجميع.

نسرين: اتفضل.

عشق: دي هدوم ليكي عشان إنتي قررتي تتغيري، فلازم نبدأ.

عشق بفرحة: والله قمر.

عشق بضحك: نسرين.

نسرين: وإن شاء الله مش آخر مرة.

أحمد: مفيش مشكلة يا حبيبتي.

ثم يوجه حديثه إلى حمزة.

بعد أن وصلوا إلى المول.

حمزة: نيجي معاكم ولا هتروحوا لوحدكم؟

حمزة وزين: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

لؤي: مفيش مشكلة.

نورسين: احم، أيوا.

ركعتين عادي بـ نية قيام الليل 💛💜.

ركعتين بس ولا أكتر؟ 🌸

"هل من داعٍ فاستجيب له" 💛💜.

"كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون"

قال أبو الدرداء: صلوا ركعتين في ظلم الليل لظلمة القبور.

عشق بنوم: الو.

عشق: أقابل ربنا إزاي؟

نسرين: حاضر.

نسرين بسعادة: بجد.

أحمد: لا، ما نزلتش.

نسرين وعشق: حاضر.

ثم يقومون بتبديل ملابسهم.

نسرين: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هل من سائل فأعطيته 💛💜؟

هل من مستغفر فأغفر له 💛💜؟

عن قيام الليل، بصي بقى فضل القيام.

تتطرق عشق الباب.

زين: آسف.

حمزة: حاضر.

في الكافتيريا.

عشق: هوت شوكليت.

عشق: ها، يلا احكي.

البنات: يا رب.

عشق: آه.

قال تعالى:

لؤي: عارفين القصر اللي هنسكنه في الجنة وهيبقى بيتنا شكله إيه؟ وهيبقى مبني من إيه؟ هيبقى مبني من طوبة فضة وطوبة دهب وطين الجنة مسك تفوح منه رائحة عطر. طب عارفين واحنا ماشيين في الجنة اللؤلؤ هيبقى تحت رجلينا وتربة الجنة زعفران. مبهج وجميل. في الجنة أربع أنهار، نهر من العسل المصفى، ونهر من الماء الجاري للشرب، ألذ كثيراً من ماء الدنيا ولهم طعم خاص، ونهر لبن لا يفسد أبداً صيفاً أو شتاءً، وطعمه عمره ما يتغير مهما طال الزمن، والنهر الرابع من الخمر، خمر ألذ بمراحل من خمر الدنيا، وكمان لا يذهب العقل ولا يضر أجسامنا مثل خمر الدنيا. والقصر اللي هنعيش فيه وهيبقى بيتنا الانهار محاوطاه من كل جانب، وكل الغرف اللي فيه بتطل على الأنهار دي. ومفيش صوت مزعج، مش هنسمع غير صوت المياه المترقرق في أنهار الجنة الأربعة. الكراسي اللي هنقعد عليها والسرير اللي هنام عليه بطانته هتبقى مصنوعة من الحرير السميك المصنوع من خيوط الذهب وهو الاستبرق، ودي البطانة بس، ما بالك بالفرش الخارجي الظاهر. الجنة مساحتها كبيرة أوي وعرضها كعرض السماوات والأرض. الكوباية اللي هنشرب فيها هتكون من الفضة الخالصة، صافية النقاء، لها بياض الفضة وصفاء الزجاج. الجنة فيها كل الفواكه من كل الأشكال والأنواع اللي نعرفها واللي ما نعرفهاش، وطعمها ألذ وأطعم من طعمها في الدنيا ألف مرة. الجنة فيها شجرة كبيرة أوي هنفضل ماشيين في ظلها 100 سنة. في الجنة هنبقى قاعدين والخدم حوالينا في كل مكان، وده من مظاهر التكريم من الله سبحانه وتعالى لأهل الجنة. الجنة فيها بنات حور العين اللي جمالهم مفيش زيه في الدنيا، لم يلمسهن أحد لا إنس ولا جن. ولكن مهما وصلوا من الجمال والروعة مش هيوصلوا لدرجة الجمال اللي وهبه الله سبحانه وتعالى لنساء المؤمنات اللي دخلوا الجنة. لأنه المرأة اللي قامت الليل وصامت وبكت وسجدت واستغفرت وعملت على شيء ربنا أمرها بيه، لا يمكن ربنا يساويها بحورية لم تفعل من هذا شيء. خير الحور للرجل في الجنة هي زوجته في الدنيا. وده كله ما يجيش حاجة في جمال الجنة ونعيمها. الجنة فيخا ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. كل حاجة كان نفسنا فيها هنلاقيها في الجنة بإذن الله، ومفيش فراق في الجنة، هنشوف كل الناس اللي الموت فرقهم عنا. ده غير إنه هنفضل شباب على طول ومش هنكبر. وعارفين أجمل حاجة إيه؟ إنه هنشوف ربنا.

نسرين: بس أكيد الجنة بالجمال والوصف ده، أكيد الوصول ليها صعب.

لؤي: بالعكس، ده أسهل مما تتخيلي. الواحد لو حب ربنا هتلاقيه بيعمل كل الطاعات بحب، مش لأنها مفروضة علينا. ربنا سهل لينا الوصول إلى الجنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة، وبنى الله له بيتاً في الجنة". عن ابن عمر، قال الألباني: حسن صحيح الجامع. بصوا ما فيش أسهل من كده، ده حتى الموازبة على السنن تبني لينا بيت في الجنة. عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة، بنى الله له بيتاً في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر، واثنتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر". رواه ابن ماجه.

البنات: الله! الجنة جميلة أوي.

حمزة: فعلاً الجنة جميلة.

زين: طب أنا بقى هتكلم إزاي تبعدي نفسك عن النار سبعين سنة.

الجميع: اتفضل.

زين: احم احم. روى الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من صام يوماً في سبيل الله، بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً". متفق عليه.

نورسين: يعني لو صمت يوم واحد بس ربنا هيبعد وشي عن النار سبعين سنة.

زين: أيوه.

عشق: ده أنا حتى سمعت شيخ بيقول الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "صوموا تصحوا".

حمزة: الحديث ضعيف، وهو عشان كل المشايخ بتقوله يبقى صحيح. أنتي لازم تبقي لما تسمعي حديث، قبل أي حاجة تشوفي درجة صحة الحديث إيه.

عشق: حاضر.

زين: استنوا بقى أحكيلكم عن الأربعين النووية.

حمزة: لأ، عشان هنتأخر. كل سوم نبقى نتجمع عندنا في الجنينة إحنا الخمسة ومعانا لؤي ونقول حديث بشرحه.

زين: أوك.

حمزة: يلا نمشي.

الجميع: يلا.

يلا

الكل: يلا

ثم ذهبوا جميعًا. صعد زين وحمزة ونورسين وعشق ونسرين إلى السيارة. صعد لؤي إلى سيارته وذهبوا جميعًا.

عشق: ممكن أسأل سؤال؟

حمزة: اتفضلي.

عشق: يعني إيه الأربعون النووية؟

حمزة بسعادة لأن عشق تريد معرفة المزيد عن دينها: عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء وابن عمر وابن عباس وأنس بن مالك وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من حفظ على أمتي أربعين حديثًا من أمر دينها، بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء". وفي رواية: "بعثه الله فقيهًا عالمًا". وفي رواية أبي الدرداء: "كنت له يوم القيامة شافعًا وشهيدًا". وفي رواية ابن مسعود: "قيل له: ادخل من أي أبواب الجنة شئت". وفي رواية ابن عمر: "كتب في زمرة العلماء وحشر في زمرة الشهداء".

عشق: يعني إيه؟

زين: ركز أنت يا حمزة في السواقة وأنا هجاوب.

حمزة: ماشي.

زين: معناه الكلام ده إن اللي هيحفظ أربعين حديث للرسول صلى الله عليه وسلم...

الكل: عليه أفضل الصلاة والسلام.

زين مكملاً: عليه أفضل الصلاة والسلام. معناه كده إن الرسول هيشفع له يوم القيامة، وهيشهد له عند ربنا، وربنا هيقول له: ادخل من أي أبواب الجنة شئت، من أي باب أنت عايزه. وهينكتب من العلماء في الدين. بس الحديث رغم كثرة طرقه إلى أنه ضعيف.

نورسين: أنا هحفظ إن شاء الله أربعين حديث.

عشق: وأنا كمان. وأنتي يا نسرين هتحفظي؟

نسرين: أيوا طبعًا.

أما في سيارة لؤي، فقد كان يفكر في نسرين وتغيرها الذي نتج عن يوم واحد، ويدعو الله أن تكون نصيبه وتكون خير زوجة له. ثم وصل إلى فيلته، فهو رغم أنه يعيش وحيدًا إلا أن لديه فيلته، فوالده كان رجل أعمال.

وصلت سيارة حمزة إلى القصر، نزل منها الجميع، ثم دخلوا إلى القصر فوجدوا الجميع يجلس في الريسبشن.

حمزة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الجميع: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أحمد: جبتوا اللي عايزينه؟

نسرين: أيوا يا جدو.

أحمد: ماشي يا حبيبتي، اطلعوا بقى استريحوا.

البنات: حاضر يا جدو.

ثم تصعد كل واحدة إلى غرفتها ليستريحن.

أحمد: حمزة، تعالى المكتب.

حمزة: حاضر يا جدو.

ثم يذهب حمزة والجد إلى غرفة المكتب.

أحمد: عرفت مكانه؟

حمزة: لسه يا جدو، بس اللي أعرفه إنه دلوقتي في إيطاليا.

أحمد بحزن: لازم الموضوع ده يخلص بسرعة وكل حاجة تبان. أنا مش هستحمل إنه بنتي تكرهني أكتر من كده.

حمزة: إن شاء الله هيخلص يا جدو، وأنا ولؤي بندور عليه.

في مكان أول مرة نروحه.

مجهول: إيه الجديد يا برعي؟

برعي: يا باشا لسه بيدور عليك.

مجهول: وأنا قررت أظهر. منصور الدمنهوري مش هيختفي أكتر من كده، ههههه.

برعي: بس يا باشا كده خطر عليك.

منصور: ما تخافش عليا. صحيح بنات فريدة شكلهم بقى عامل إزاي؟

برعي بشهوة: بقوا مزز يا باشا.

منصور: يعني ينفعوا في شغلنا؟

برعي: طبعًا يا باشا، ده لو بقوا في شغلنا كل حاجة هتمشي.

منصور: يبقى نخليهم فيه.

نرجع تاني للقصر.

في غرفة نسرين، كانت ترص ملابسها في الخزانة.

يفتح باب غرفتها.

نسرين بخضة: إيه يا ماما؟ في حد يدخل على حد كده؟

فريدة بغضب: ماهو أنا لما أشوف بنتي نسيت موضوع الانتقام اللي هناخد فيه حق أبوها ورايحة تخرج مع الاستاتذة، عايزاني أعمل إيه؟

نسرين: ماما، الأفضل إنك تشيلي موضوع الانتقام من دماغك عشان أنتِ فاكرة كل حاجة غلط.

فريدة: عايزاني أنسى إنهم السبب في قتل أبوكي؟

نسرين: هما معملوش حاجة، يا ريت تفهمي بقى. هما معملوش حاجة وكل حاجة قربت توضح.

فريدة: إيه اللي هيوضح؟

نسرين: لأ، مفيش حاجة.

فريدة بغضب: إيه اللي هيوضح يا نسرين؟

نسرين ببرود: مش هقدر أقولك حاجة. كل اللي أقدر أقوله ليكي إنك تنسي الانتقام.

فريدة: ماشي يا نسرين، وأنا مش هنسى وهنتقم لوحدي.

ثم تتركها وتغادر الغرفة.

نسرين: ربنا يستر وكل حاجة تنكشف بقى.

بعد ان خرجت فريده من عند نسرين دخلت غرفتها واتصلت على مجهول.

فريده: الو.

مجهول: اهلا مدام فريده.

فريده: عايزك في مهمة.

مجهول: امري.

فريده: في بعد شهر فرح، عايزك.

مجهول: تمام، بس ابقي ابعتيلي تاريخ الفرح.

فريده: اوكي، سلام.

أغلقت الهاتف غافلة عن تلك العيون التي تراقبها بحزن.

أما في الأسفل، كان يقف حمزه في الحديقة ويتكلم في الهاتف مع لؤي.

حمزه: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

لؤي: وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته، في حاجة يا حمزه ولا إيه؟

حمزه: كنت عايزك النهارده تجيلي بالليل عشان نشوف هنعمل إيه في موضوع منصور.

لؤي: آه، وأنا كمان عايز أتكلم معاك عشان عرفت معلومات جديدة.

حمزه: تمام، هتسناك النهارده على العشا.

لؤي: اوكي.

حمزه: سلام عليكم.

لؤي: وعليكم السلام.

ثم أغلقا الخط.

على العشاء، دخلت سيارة إلى بهو القصر ونزل منها لؤي، استقبله حمزه ثم أخذه إلى غرفة الريسبشن. كان يجلس الجميع، ما عدا الفتيات.

لؤي: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

الجميع: وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته.

أحمد: إزيك يا بني عامل إيه؟

لؤي: الحمد لله يا جدو، انت اخبارك إيه؟

أحمد: ربنا يجعلك من الحامدين الشاكرين دايماً، أنا الحمد لله بخير.

لؤي: تستاهل الحمد.

ثم وجه كلامه إلى سالم: حمد الله على السلامة يا عمو.

سالم: الله يسلمك يا حبيبي، لسه فاكر تقولي حمد الله على السلامة وأنا جاي من شهر؟ ده حتى ما جتش سلمت عليا في خطوبة حمزة وزين.

لؤي: والله مشيت بسرعة ساعتها.

سالم: ماشي، أهم حاجة انت بخير.

لؤي: الحمد لله.

حمزه: تعال يا لؤي نتكلم شوية في الجنينة على ما العشا يجهز.

لؤي: ماشي، يلا بعد إذنكم.

أحمد: اتفضل يا بني.

خرج حمزه ولؤي إلى الجنينة.

حمزه: إيه الأخبار؟

لؤي: عرفت إنه مخطط ينزل مصر.

حمزه: يبقى مخطط لحاجة.

لؤي: أكيد، وأنا مش هسكت وأسيبه المرة دي.

حمزه: أكيد.

زين: لازم كل حاجة تنتهي قبل الفرح.

انتبه كلا من لؤي وحمزه إلى زين.

حمزه بتوتر: إيه اللي ينتهي؟

زين بجدية: أنا عارف كل حاجة وعارف إنه منصور عايش.

لؤي: وانت عايز كل حاجة تنتهي قبل الفرح ليه؟

زين: عشان...

حمزه: أنا مش هسكت أكتر من كده.

زين: عشان كده بقولك لازم كل حاجة تنتهي.

حمزه: تمام، لؤي أول ما ينزل هنقبض عليه ونبين كل حاجة.

لؤي بشر: أكيد طبعاً، المهمة دي بتاعتي.

حمزه: لأ مش لوحدك يا سيادة الرائد، طبعاً الرائد حمزة الصياد مشترك معاك.

زين بصدمة: حمزه، مش انت قدمت استقالتك؟

حمزه: لأ، ومش هقدمها.

زين: بعد اللي حصلك برضو، انت إيه؟

حمزه بشر: ما أنا هاخد حقق بإيدي.

أما في غرفة الفتيات، كانوا يتجمعون في غرفة عشق.

عشق: بنات.

نسرين ونورسين بملل: امم.

عشق: إيه رأيكم في بيتزا وبيبسي؟

نسرين: وانتي فكرك حد هيرضي يعني إن حد هيرضي نجيب حاجة من بره؟ الغا الأكل لازم أكل صحي من بتاع البيت.

عشق بخبث: ومين قال إنه حد هيعرف؟

نورسين: قصدك إيه؟

عشق: عادي، هطلب دليفري وناكل في الحديقة الخلفية.

نورسين ونسرين: اشطا، يلا.

طلبت دليفري ثم نزلت الفتيات إلى الأسفل، وكانوا يرتدون مشابه لبعضهن، كانت كل فتاة ترتدي أدناء وخمار.

نزلت الفتيات إلى الأسفل، وهن في طريقهن إلى الخارج ليخرجن إلى الحديقة.

سليم: رايحين فين يا بنات؟

تتوتر الفتيات ثم تحاول عشق الإجابة بثبات.

عشق بجدية مصطنعة: مفيش حاجة، إحنا بس هنخرج نقعد في الجنينة.

سليم: أوك، بس حمزه ولؤي وزين بره في الجنينة.

عشق: ما إحنا هنقعد في الجنينة الخلفية.

سليم: أوك.

ثم يذهب ويتركهم.

تتنهد الفتيات ثم تقول نسرين: هنخرج إزاي؟ لازم نعدي على الجنينة اللي فيها الشباب.

عشق: هنتسحب وهنحاول نخليهم ما يشوفوناش.

نورسين: هنعدي من ورا الشجر.

عشق: أوك، يلا بينا.

ثم تخرج الفتيات إلى الجنينة.

وتحاول الفتيات أن لا يصدروا صوت، ولكن ينتبه الشباب إليهم.

لؤي: يشاور إلى حمزه برأسه، فينتبه حمزه ثم يغمز له ويقول بصوت عالٍ: ماكس.

فتسمع الفتيات صوت الكلب.

الفتيات: عااااااا.

فيضحك الشباب عليهن.

حمزه: بتتسحبو ليه؟

عشق بتوتر: هااا، لاء، مفيش حاجة.

حمزه: مش قولنا حرام نكذب؟

عشق: بص الصراحة، إحنا طالبين بيتزا وكولا، ولو جدو عرف مش هيرضي يخلينا نجيب.

حمزه بغضب مصطنع: وانتوا عايزين تاكلوا بيتزا؟ مش قولنا ناكل أكل صحي.

عشق بدموع: خلاص مش عايزة.

ثم تهم بالدخول ولكن تقف عند سماع ضحك حمزه: عايزين تاكلوا بيتزا من غيرنا؟

عشق بصدمة: هو قال إنه هياكل بيتزا؟

نسرين ونورسين بصدمة مضحكة: مش عارفين.

يضحك الشباب على منظرهم.

لؤي: وفيها إيه يعني لما ناكل بيتزا؟

نسرين وهي ما زالت في صدمتها: ماهو حمزه وزين عمرهم ما جابوا بيتزا.

زين بضحك: لأ، ما إحنا كنا بنجيب من غير ما جدو يعرف.

نورسين: ده انتوا مش ساهلين.

زين: لأ، انتوا اللي ساهلين أوي.

حمزه: المهم، طالبين بزيادة ولا نطلب لينا؟

عشق: لأ، اطلبوا، إحنا طالبين تسعة على قدنا.

حمزه بصدمة: تسعة؟

عشق: آه، أنا عارفة إنهم مش هيقضونا، قعدت أقول للبنات نجيب خمسطعشر مش راضيين، بيقولوا عشان نبقى ناكل مع العيلة عشان محدش يعرف.

لؤي بصدمة هو الآخر: خمسطعشر؟

زين بصدمة هو الآخر: وهتكملوا أكل مع العيلة؟

البنات: أيوا.

حمزه: يلا يا ماما انتي وهي، هو التسعة لينا كلنا.

عشق: نعم، يعني إيه؟ لاء طبعاً.

حمزه: خلاص بقى، هنقول لجدو.

عشق بسرعة: بهزر يسطا، إيه ما بتهزرش.

حمزه بضحك: طب يلا نقعد نتكلم عن الأربعون النووية على ما البيتزا تيجي.

عشق: أوك، يلا.

ثم يذهبون إلى الحديقة الخلفية.

عشق: انتوا هتقعدوا فين؟

حمزه: على الكراسي.

عشق: لاء، هنقعد على العشب.

نورسين: والله فكرة.

ثم جلسوا جميعاً على العشب.

عشق: ها، يلا بقى قولوا الأحاديث والشرح.

لؤي: هبدأ أنا، كل واحد هيقول حديث.

حمزه: أوك.

لؤي: أول حديث هو عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه". رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما.

نسرين: ممكن تشرح معناه؟

لؤي بابتسامة: حاضر.

دل الحديث على أن النية معيار لتصحيح الأعمال، فحيث صلحت النية صلح العمل، وحيث فسدت النية فسد العمل، وإذا وجد العمل وقارنته النية فله ثلاثة أحوال:

الأول: أن يفعل ذلك خوفاً من الله تعالى، وهذه عبادة العبيد.

والثاني: أن يفعل ذلك لطلب الجنة والثواب، وهذه عبادة التجار.

والثالث: أن يفعل ذلك حياءً من الله تعالى وتأدية لحق العبودية وتأدية للشكر، ويرى نفسه مع ذلك مقصراً، ويكون مع ذلك قلبه خائفاً لأنه لا يدري هل قبل عمله مع ذلك أم لا، وهذه عبادة الأحرار، وإليها أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قالت عائشة رضي الله عنها حين قام الليل حتى تورمت قدماه: يا رسول الله، أتتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: "أفلا أكون عبداً شكوراً؟".

فإن قبل: هل من الأفضل العبادة مع الخوف أو مع الرجاء؟ قيل: قال الغزالي رحمه الله: العبادة أفضل مع الرجاء، لأن الرجاء يورث المحبة، والخوف يورث القنوط، وهذه الأقسام الثلاثة في حق المخلصين.

واعلم أن الإخلاص قد تعرض له آفة العجب، فمن أعجب بعمله حبط عمله، وكذلك من استكبر حبط عمله.

والحال الثاني: أن يفعل ذلك لطلب الدنيا والآخرة جميعها، فذهب بعض أهل العلم أن عمله مردود، واستدل بقوله صلى الله عليه وسلم في الخبر الرباني يقول الله تعالى: "أنا أغنى الشركاء، فمن عمل عملاً أشرك فيه غيري فأنا برئ منه". وإلى هذا ذهب الحارث المحاسبي في كتاب الرعاية، فقال: الإخلاص أن تريده بطاعته ولا تريد سواه.

حمزه: وطبعاً معنى الكلام ده إن الرياء نوعين.

عشق: يعني إيه الرياء؟

حمزه: الرياء نوعين: أحدهما أن لا يريد بطاعته إلا الناس، والثاني أن يريد الناس ورب الناس، وكلاهما محبط للعمل.

ونقل هذا القول الحافظ أبو نعيم في الحلية عن بعض السلف، واستدل بعضهم على ذلك أيضاً بقوله تعالى: "الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون"، فكما أنه تكبر عن الزوجة والولد والشريك، تكبر أن يقبل عملاً أشرك فيه غيره، فهو تعالى أكبر وكبير ومتكبر.

وقال السمرقندي رحمه الله تعالى: ما فعله لله تعالى قُبل، وما فعله من أجل الناس فهو رد. ومثال ذلك من صلى الظهر مثلاً وقصد أداء فرض الله تعالى عليه، ولكنه طول أركانها وقراءتها وحسن هيئاتها من أجل الناس، فأصل الصلاة مقبول، وأما طوله وحسنه من أجل الناس فغير مقبول لأنه قصد به الناس.

وسئل الشيخ عز الدين بن عبد السلام عمن صلى فطول صلاته من أجل الناس فقال: أرجو ألا يحبط عمله. هذا كله إذا حصل الشريك في صفة العمل، فإن حصل في أصل العمل بأن صلى الفريضة من أجل الله تعالى والناس، فلا تقبل صلاته لأجل التشريك في أصل العمل.

وطما يكون الرياء في العمل يكون في ترك العمل، قال الفضيل بن عياض: ترك العمل من أجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما.

ومعنى كلامه رحمه الله عليه أن من عزم على عبادة وتركها مخافة أن يراها الناس فهو مراء، لأنه ترك العمل لأجل الناس. وأما لو تركها ليصليها في الخلوة فهذا مستحب، إلا أن تكون فريضة أو زكاة واجبة أو يكون عالماً يقتدى به، فالجهر بالعبادة في ذلك أفضل.

وكما أن الرياء محبط للعمل كذلك التسميع، وهو أن يعمل لله في الخلوة ثم يحدث الناس بما عمل، قال صلى الله عليه وسلم: "من سمع سمع الله به، ومن رأى رأى الله به".

قال العلماء: فإن كان عملاً يقتدى به وذكر ذلك تنشيطاً للسامعين ليعملوا به فلا بأس.

وقال المرزباني رحمه الله تعالى عليه: يحتاج المصلي إلى أربع خصال حتى ترفع صلاته: حضور القلب، وشهود العقل، وخضوع الأركان، وخشوع الجوارح. فمن صلى بلا حضور القلب فهو لاه، ومن صلى بلا شهود العقل فهو مصل ساه، ومن صلى بلا خضوع الأركان فهو مصل جاق، ومن صلى بدون خشوع الجوارح فهو مصل خاطئ، ومن صلى بهذه الأركان فهو مصل واف.

وقوله رسول الله: "إنما الأعمال بالنيات" أراد بها أعمال الطاعات دون أعمال المباحات. وده يبقى شرح أول حديث.

عشق: ياه، هو الشرح كتير أوي كده ليه؟

حمزه: معلش بقى.

نسرين: إني جوعت.

نورسين: وأنا.

حمزه: البيتزا لسه ما جتش، فهندخل على الحديث التاني عقبال ما تيجي.

حمزه: البيتزا لسه ماجتش، ف هندخل على الحديث التاني عقبال ما تيجي.

الكل: أوك.

حمزه: يلا يا زين.

زين: احم، أنا اللي هقول.

حمزه: أيوا.

زين: طب ما تخليني بعدك.

حمزه: يلا يا زين.

زين: حاضر. بسم الله. احم. الحديث التاني بيقول عن عمر رضي الله عنه أيضاً، قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد. حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد، أخبرني عن الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا". قال: صدقت. فعجبنا له، يسأله ويصدقه. قال: فأخبرني عن الإيمان. قال: "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره". قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الإحسان. قال: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك". قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الساعة. قال: "ما المسئول عنها بأعلم من السائل". قال: فأخبرني عن أماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق. فلبث ملياً، ثم قال لي: "يا عمر، أتدري من السائل؟" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم". رواه مسلم.

حمزه: يلا اشرح.

زين: حاضر. الشرح بتاع الحديث كبير، فركزوا. قوله صلى الله عليه وسلم: "أخبرني عن الإيمان". الإيمان في اللغة هو مطلق التصديق، وفي الشرع عبارة عن تصديق خاص، وهو التصديق بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره. وأما الإسلام فهو عبارة عن فعل الواجبات، وهو الانقياد إلى عمل الظاهر. وقد غاير الله تعالى بين الإيمان والإسلام، كما في الحديث. قال الله تعالى: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا}. وذلك أن المنافقين كانوا يصلون ويصومون ويتصدقون، وبقلوبهم ينكرون. فلما ادعوا الإيمان كذبهم الله في دعواهم الإيمان لإنكارهم بالقلوب، وصدقهم في دعوى الإسلام لتعاطيهم إياه. وقال الله تعالى: {إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد أنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون}. أي في دعواهم الشهادة بالرسالة مع مخالفة قلوبهم، لأن ألسنتهم لم تواطئ قلوبهم. وشرط الشهادة أن يواطئ اللسان القلب. فلما كذبوا في دعواهم بين الله تعالى كذبهم. ولما كان الإيمان شرطاً في صحة الإسلام، استثنى الله تعالى من المؤمنين المسلمين. قال الله تعالى: {فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين}. فهذا استثناء متصل لما بين الشرط والمشروط من الاتصال. ولذا سمى الله تعالى الصلاة إيماناً. قال الله تعالى: {وما كان الله ليضيع إيمانكم}. وقال تعالى: {ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان}. أي الصلاة.

قوله صلى الله عليه وسلم: "وتؤمن بالقدر خيره وشره". بفتح الدال وسكونها لغتان. ومذهب أهل الحق إثبات القدر، ومعناه أن الله سبحانه وتعالى قدر الأشياء في القدم، وعلم سبحانه وتعالى أنها ستقع في أوقات معلومة عنده سبحانه وتعالى وفي أماكن معلومة، وهي تقع حسب ما قدره الله سبحانه وتعالى.

واعلم أن التقادير أربعة. الأول: التقدير في العلم. ولهذا قيل: العناية قبل الولاية، والسعادة قبل الولادة، واللواحق مبنية على السوابق. قال الله تعالى: {يؤفك عنه من أفك}. أي يصرف عن سماع القرآن وعن الإيمان به في الدنيا من صرف عنه القدم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يهلك على الله إلا هالك". أي من كتب في علم الله تعالى أنه هالك.

الثاني: التقدير في اللوح المحفوظ. وهذا التقدير يمكن أن يتغير. قال الله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب}. وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول في دعائه: اللهم إني كنت كتبتني شقياً فامحني واكتبني سعيداً.

الثالث: التقدير في الرحم. وذلك أن الملك يؤمر بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد.

الرابع: التقدير وهو سوق المقادير إلى المواقيت. والله تعالى خلق الخير والشر وقدر مجيئه إلى العبد في أوقات معلومة. والدليل على أن الله تعالى خلق الخير والشر قوله تعالى: {إن المجرمين في ضلال وسعر} إلى قوله تعالى: {بقدر}. ونزلت هذه الآية في القدرية، يقال لهم ذلك في جهنم. وقال تعالى: {قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق}. وهذا للقسم. إذا حصل فيه اللطف بالعبد صرف عنه قبل أن يصل إليه. وفي الحديث: "إن الصدقة وصلة الرحم تدفع ميتة السوء وتقلبه سعادة". وفي الحديث: "إن الدعاء والبلاء بين السماء والأرض يقتتلان، ويدفع الدعاء البلاء قبل أن ينزل".

وزعمت القدرية أن الله تعالى لم يقدر الأشياء في القدم ولا سبق عمله بها، وأنها مستأنفة، وأنه تعالى إنما يعملها بعد وقوعها، وكذبوا على الله سبحانه وتعالى جل على أقوالهم الكاذبة وتعالى علواً كبيراً. وهؤلاء انقرضوا، وصارت القدرية في الأزمان المتأخرة يقولون: الخير من الله، والشر من غيره.

تعالى الله عن قولهن. وصح عنه صلى الله عليه وسلم: "القدرية مجوس هذه الدنيا". سماهم مجوساً لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس. وزعمت المثنوية أن الخير من فعل النور، والشر من فعل الظلمة، فصاروا ثنوية. وكذلك القدرية يضيفون الخير إلى الله، والشر إلى غيره، وهو تعالى خالق الخير والشر. قال إمام الحرمين في كتاب الإرشاد: إن بعض القدرية قال: لسنا بقدرية، بل أنتم القدرية لاعتقادكم أخبار القدر. ورد على هؤلاء الجهلة بأنهم يضيفون القدر إلى أنفسهم. ومن يدعي الشر لنفسه ويضيفه إليها أولى بأن ينسب إليه ممن يضيفه لغيره وينفيه عن نفسه.

وقوله صلى الله عليه وسلم: "فأخبرني عن الإحسان". الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه. وهذا مقام المشاهدة، لأن من قدر أن يشاهد الملك استحى أن يلتفت إلى غيره في الصلاة وأن يشغل قلبه بغيره. ومقام الإحسان مقام الصديقين. وقد تقدم في الحديث الأول الإشارة إلى ذلك.

قوله صلى الله عليه وسلم: "فإنه يراك". غافلاً إن غفلت في الصلاة وحدثت النفس فيها.

قوله صلى الله عليه وسلم: "فأخبرني عن الساعة". فقال: "ما المسئول عنها بأعلم من السائل". هذا الجواب يدل على أنه صلى الله عليه وسلم كان لا يعلم متى الساعة، بل علم الساعة مما استأثر الله تعالى به. فقال تعالى: {إن الله عنده علم الساعة}. وقال تعالى: {ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة}. وقال تعالى: {وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً}. ومن ادعى أن عمر الدنيا سبعون ألف سنة وأنه بقي منها ثلاثة وستون ألف سنة، فهو قول باطل. حكاه الطوخي في أسباب التنزيل على بعض المنجمين وأهل الحساب. ومن ادعى أن عمر الدنيا سبعة آلاف سنة، فهذا يسوف عن الغيب ولا يحل اعتقاده.

وقوله صلى الله عليه وسلم: "فأخبرني عن أماراتها". قال: "أن تلد الأمة ربتها". الأمَار والأمارة - بإثبات التاء وحذفها - لغتان. وروي: ربها وربتها. وقال الأكثرون: هذا إخبار عن كثرة السراري وأولادهن. فإن ولدها من سيدها بمنزلة سيدها لأنه مال الإنسان صائر إلى ولده. وقيل: معناه الإماء يلدن الملوك فتكون أمة من جملة رعيته. ويحتمل أن يكون المعنى أن الشخص يستولد الجارية ولداً، ثم ببيعها يكبر الولد ويشتري أمه. وهذا من أشراط الساعة.

وقوله صلى الله عليه وسلم: "وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". إذ العالة هم الفقراء، والعائل الفقير، والعيلة الفقر، وعال الرجل يعيل عيلة أي افتقر. والرعاء بكسر الراء وبالمد، ويقال فيه: رعاة بضم الراء، زيادة تاء بلا مد. ومعناه أن أهل البادية وأشباههم من أهل الحاجة والفاقة يترثون في البنيان وتبسط لهم الدنيا حتى يتباهوا في البنيان.

وقوله: "فلبث ملياً". هو بفتح الثاء على أن الغائب. وقيل: فلبثت بزيادة التاء المتكلم. وكلاهما صحيح. وملياً بتشديد الياء معناه وقت طويل. وفي رواية أبي داود والترمذي أنه قال بعد ثلاثة أيام. وفي شرح التنبيه للبغوي أنه قال بعد ثلاث فأكثر. وظاهر هذا أنه بعد ثلاث ليال. وفي ظاهر هذا مخالفة لقول أبي هريرة في حديثه: ثم أدبر الرجل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ردوا علي الرجل". فاخذوا يردونه فلم يروا شيئاً. فقال صلى الله عليه وسلم: "هذا جبريل". فيمكن الجمع بينهما بأن عمر رضي الله عنه لم يحضر قوله النبي في الحال، بل كان قد كان قد قام من المجلس، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم الحاضرين في الحال، وأخبر عمر بعد ثلاث إذا لم يكن حاضراً عند إخبار الباقين.

وقوله صلى الله عليه وسلم: "هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم". فيه دليل على أن الإيمان والإحسان والإسلام تسمى كلها ديناً. وفي الحديث دليل على أن الإيمان بالقدر واجب، وعلى ترك الخوض في الأمور، وعلى الوجوب بالرضا والقضاء. دخل رجل على ابن حنبل رضي الله عنه فقال: عظني. فقال له: إن كان الله تعالى قد تكفل بالرزق، فاهتمامك لماذا؟ وإن كان الخلف على الله حقاً، فالبخل لماذا؟ وإن كانت الجنة حقاً، فالراحة لماذا؟ وإن كان كل شيء بقضاء وقدر، فالخوف لماذا؟

الحارس: حمزه بيه، الطلبات دي وصلت دلوقتي.

حمزه: ماشي، شكراً. خد بقي حاسب الراجل.

ثم أعطى له المال فذهب الحارس. وتقدم حمزه منهم بالطعام.

نورسين: أخيراً البيتزا جت.

زين: هات ياض، أنا فرهدت من كتر الكلام.

حمزه: خد.

ثم أعطى كل واحد منهم واحدة. وفتح الكيسة التي بها الكنز، إذا به ينصدم.

حمزه: إيه ده؟

عشق: في إيه؟

حمزه: انتوا جايبين بيبسي دايت؟

عشق بابتسامة: أيوا.

حمزه: طب وفيه إيه لو جبتوا من العادي؟

نسرين: ونتخن يعني؟

لؤي: على أساس إن البيتزا بتخسس.

حمزه: خلاص، مش فارقة، أهو كله بيبسي.

ثم أعطى كل واحد واحدة وجلسوا يأكلون.

وبعد أن انتهت عشق.

عشق: أنا لسه جعانة.

حمزه وهو يأكل: احم، مشبعتيش؟

عشق: لأ.

حمزه: طب خدي كملي بتاعتي، أنا أصلاً شبعت.

عشق: بجد؟

حمزه: أيوا والله بجد.

أخذت منه عشق وبدأت بالطعام.

نسرين لنورسين: يححححح، شايفة الحب وسنينه، مش انتي وسي زين؟

نورسين وهي تأكل: وأنا مالي أنا بالمحن الكلابي ده.

نسرين: عندك حق. ارزقني يا رب.

كان هناك من يقرأ حديثها عن طريق لغة الشفاه ويبتسم عليها.

بعد أن انتهى الجميع من الطعام.

حمزه: يلا نخش بقي.

عشق: أيوا يلا، عشان أنا جعانة.

حمزه بصدمة: بتقولي إيه؟

عشق ببساطة: جعانة.

حمزه: انتي هتخشي تاكلي تاني؟

عشق: أيوا، فيه حاجة؟

حمزه: ها، لأ، لأ مفيش.

لؤي بضحك وهو يرى صدمة حمزه: أنا من رأيي تخلع قبل ما تتدبس.

حمزه وهو مازال في صدمته: أتدبس، أتدبس.

لؤي بضحك: انت علقت ولا إيه؟

حمزه: هي قالت هتاكل تاني.

زين: أيوا.

حمزه: بجد ولا بتهزر؟

زين: لا بجد.

حمزه: أنا هروح أخزن أكل عشان هتحصل مجاعة.

ثم دخلوا جميعاً إلى الداخل.

بعد أن دخل الجميع إلى الداخل، وجد العائلة تجلس في غرفة الطعام لتناول العشاء.

أحمد: تعالوا يلا يا حبايبي عشان نتعشى.

عشق: آه والله يا جدو أنا جعانة أوي.

حمزة بصدمة: انتي جعانة يا عشق؟

عشق ببراءة: آه والله جعانة أوي.

حمزة بصدمة: جعانة أوي أوي يعني؟

عشق: آه والله جعانة أوي.

زين وهو يوجه كلامه إلى نورسين ونسرين: وانتوا كمان جعانين؟

نورين: أنا جعانة أوي.

نورسين: وأنا كمان.

كان في هذا الوقت لؤي ينظر إليهم ويضحك، أما العائلة فتنظر باستغراب.

زين: انتوا جعانين أوي أوي ولا أوي بس؟

نورسين: هو في إيه يا زين؟

زين: لأ بسأل عشان لو الأكل مش هيكفي نخرج نتعشى بره.

نورسين بفرحة: بجد؟ طب بص هناكل تصبيرة وبعدين نخرج نتعشى بره.

زين بصدمة: تصبيرة؟

نورسين: أيوه.

نسرين: جدو.

أحمد: نعم يا حبيبتي.

نسرين: فيه مكرونة بشاميل وجلاش.

أحمد: أيوه يا حبيبتي.

نسرين: طب وسّعولي بقي عشان أنا ميتة جوع.

عشق: وأنا كمان.

ثم جلس الفتيات بجانب بعضهن، والشباب ينظرون لهن بصدمة.

حمزة: دول هياكلوا بجد.

لؤي: أيوه.

زين: أنا بحسب بيهزروا.

حمزة: وأنا كمان.

أحمد وهو يوجه حديثه إلى حمزة وزين ولؤي الذين يتهامسون: يلا يا شباب عشان تاكلوا.

حمزة: لأ يا جدو، إحنا هنخرج نتعشى بره.

عشق: ومش هتاخدني أتعشى معاك يا قُرّة عيني.

حمزة باستغراب: قُرّة عيني؟

عشق ببراءة: آه.

حمزة: لأ أنا أساسًا بضحك على جدو، ده إحنا هنقعد أهو، يلا يا شباب.

ثم جلسوا جميعًا لتناول الطعام.

عشق: أبو حميد.

أحمد: نعم.

عشق بحرج: ممكن طبق البشاميل ده.

أحمد بضحك: طبعًا اتفضلي.

عشق: شكرًا يا جدو.

بعد الانتهاء من تناول الطعام.

نسرين: الواحد عايز بقي كوباية قرفة عشان متتخنش.

عشق: صح عندك حق، مع لمون.

لؤي: على أساس بعد الأكل ده كله وكوباية القرفة هي اللي مش هتخليكم تتخنوا.

نسرين: أيوه طبعًا.

نورسين: استنوا هخليهم يعملولنا.

عشق: لأ يا ستي أنا هقوم أجرب حظي وأعمل.

نورسين ونسرين: يلا بينا.

ثم نهضوا جميعًا.

أحمد: حمزة تعالي أنت ولؤي وزين المكتب.

حمزة: حاضر يا جدو.

ثم نهضوا جميعًا إلى غرفة المكتب. بعد أن دخلوا.

أحمد: إيه الجديد؟

لؤي: عرفت إن منصور هينزل...

وقبل أن يكمل كلامه، إذا بهاتفه يرن.

حمزة: مين بيرن؟

لؤي: ده الجاسوس اللي عند منصور.

زين: طب رد بسرعة.

لؤي: حاضر.

ثم فتح المكالمة.

لؤي: ألو.

مجهول: أهلاً لؤي باشا.

لؤي: إيه الجديد؟

مجهول: منصور بيجهز عشان هينزل كمان أربع أيام.

لؤي: أوكي، خليك متابع وجيبلي معاد الطيارة بتاعته، وهينزل بطيارة خاصة ولا لأ، وهينزل على مطار إيه والصالة رقم كام.

مجهول: تمام يا باشا.

ثم أغلق الهاتف مع مجهول.

حمزة: إيه الجديد؟

لؤي: هينزل كمان أربع أيام.

أحمد: يبقى لازم نرحب بيه.

حمزة: صح كده.

أحمد: اسمعوا هتعملوا...

زين: يا نهار، ده أنتو إبليس بيتعلم منكم.

أحمد: اخرج يا بقف من هنا.

زين: حاضر يا جدو، س س س سلام.

أحمد: انت لسه واقف.

زين: ما أنا بحسبك بتهزر.

أحمد: مش بقول بقف.

زين: شكراً يا جدو.

أحمد: العفو يا خويا.

أحمد موجهًا حديثه إلى لؤي: ناوي على إيه يا لؤي؟

لؤي: ناوي آخد حقي.

حمزة: وإحنا معاك.

ثم يخرجون إلى الخارج فيرون الفتيات يشربن القرفة ويجلسون مع باقي العائلة.

عشق: بقولك إيه يا أخويا.

حمزة: أخويا؟ انتي بتكلميني أنا؟

عشق: أيوه.

حمزة: خير.

عشق: انت اللي عليك الدور.

حمزة باستغراب: عليا الدور في إيه؟

عشق: يلا قول الحديث التالت.

حمزة بابتسامة: لأ أنا هتكلم عن "ولا متخذات أخذان" وهبقى أشرح الحديث، هو صغير.

عشق: أوكي، يلا.

حمزة: ربنا سبحانه وتعالى قال "ولا متخذات أخذان"، معنى الآية دي إنه مينفعش البنت تكلم الولد، يعني ولا تكلم ابن عمها، ولا ابن خالتها، ولا ابن عمتها، ولا ابن خالها، ولا جارها، ولا حتى تقول ده صاحبي ولا ده حبيبي، كده مينفعش. لما بنت تيجي تكلم ولد على اسم الحب إنه بيحبها وهيتقدم ليها، وكل شوية يقولوا كلام الحب، وده مينفعش أصلًا، انتي ضامنة هو يكون من نصيبك ولا لأ؟ طب حتى لو حصل نصيب واتجوزتوا، هيجي في يوم من الأيام يعايرك وهيقولك: أكيد كلمتي ولاد غيري، ده انتي محفظتيش على الثقة اللي أهلك ادوهالك، عايزاني آمنك على شرفي وحياتي؟ صدقيني هيغيرك، وأصلًا حياتكم مش هتكون سعيدة عشان مبنية على معصية ربنا، ف ليه نعمل كده ونعصي ربنا.

توقف حمزة عن الكلام عندما وجد عشق تبكي.

حمزة بقلق: إيه يا عشق؟ ليه بتبكي؟

عشق ببكاء: أنا غلطت وندمانة، أنا كنت بكلم صحابي الشباب في أستراليا، ربنا هيتقبلني؟ هيتقبل توبتي؟

حمزة: غافر الذنوب وقابل التوبة، أتظنه يردك؟

عشق ببكاء: تفتكر هيسمحني؟

حمزة: عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: "يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني إلا وغفرت لك ما كان منك، ولا أبالي. يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي. يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرة". رواه الترمذي. بشري، فمجرد التفكير بالتوبة توبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، حياتك بتبتدي من جديد، أهم حاجة إنك تعزمي على عدم العودة للذنب.

عشق: أنا والله من ساعة ما نزلت مصر ومش بكلمهم.

حمزة: خلاص، انتي استغفري ربك وتوبي، وأعدي ربنا إنك مش هتعملي كده تاني.

عشق: استغفر الله العظيم، تبت إلى الله وندمت على ما فعلت، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

حمزة: بس يا ستي، أهو ربنا إن شاء الله هيغفر لكِ، يلا بقي نتكلم عن الحديث التالت، ولا بلاش؟

عشق: لأ، اتكلم.

حمزة: الحديث التالت في الأربعين النووية هو عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان". رواه البخاري ومسلم. قوله صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس"، أي فمن أتى هذه الخمس فقد تم إسلامه، كما أن البيت يتم بأركانه، كذلك الإسلام يتم بأركانه وهي خمسة، وهذا بناء معنوي شبيه بالحسي، ووجه التشبيه أن البناء الحسي إذا اتهدم بعض أركانه لم يتم، فكذلك البناء المعنوي، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: "الصلاة عماد الدين، فمن تركها فقد هدم الدين". وكذلك يقاس البقية، ومما قيل في البناء المعنوي:

بنا الأمور بأهل الظن ما صلحوا *** وإن تولوا فبالأشرار تنقاد

لا يصلح الناس فرضي لا سراه لهم *** ولا سراه إذا جهالهم سادوا

والبيت لا يُبنى إلا له عمد *** ولا عماد إذا لم ترس أوتاد

وقد ضرب الله مثلاً للمؤمنين والمنافقين فقال تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ} وشبه بناء المؤمن بالذي وضع بنيانه على وسط طود أي جبل راسخ، وشبه بناء الكافر بمن وضع بنيانه على طرف جرف هار لا ثبات له، فأكله الجرف، فانهار بنيانه فوقع به البحر فغرق فدخل جهنم.

قوله صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس"، أي بخمس، على أن تكون "على" بمعنى الباء، وإلا فالمبني عليه، فلو أخذنا بظاهره لكانت الخمسة خارجة عن الإسلام، فهو فاسد. ويحتمل أن تكون "على" بمعنى "من"، كقوله تعالى: {إلا على أزواجهم}. والخمسة المذكورة في الحديث أصول البناء، وأما التتمات والمكملات كبقية الواجبات وسائر المستحبات، فهو زينة للبناء، وقد ورد في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: "الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول لا إله إلا الله"، قال: "وأدناها أماطة الأذى عن الطريق".

قوله صلى الله عليه وسلم: "وحج البيت وصوم رمضان"، هذا جاء في الرواية بتقديم الحج عن الصوم، وهذا من باب الترتيب في الذكر دون الحكم، لأن صوم رمضان وجب قبل الحج، وقد جاء في الرواية الأخرى تقديم الصوم عن الحج. وكده أبقى خلصت الحديث.

نسرين: الله، الحديث ده جميل أوي.

نورسين: فعلاً.

عشق: فعلاً جميل أوي، أنا هقوم بقي عشان أنام.

حمزة: ما تنسيش تظبطي المنبه عشان تقومي تصلي القيام والفجر.

عشق: حاضر.

حمزة: تصبح على جنة.

عشق: وأنت من أهلها.

ثم صعدت عشق إلى الأعلى ودخلت غرفتها. أما في الأسفل، فقد استأذن لؤي حتى يغادر.

لؤي: أقوم أنا بقي عشان أمشي.

حمزة: ما أنت قاعد.

لؤي: شكرًا، هروح أنام ساعتين عشان عندي مهمة بكرة.

حمزة: ماشي يا صاحبي، ربنا يعينك يا رب ويحفظك.

لؤي: يا رب.

ثم ذهب لؤي. بعد أن ذهب لؤي.

حمزة: أنا كمان هطلع أنام عشان هروح الشركة بدري.

أحمد: ماشي يا حبيبي، تصبح على خير.

حمزة: وأنت بخير.

أما في غرفة عشق، كانت تجلس على سجادة الصلاة وتبكي، وصوت شهقاتها يعلو.

عشق ببكاء مرير: يا رب اغفر لي، يا رب أنا ما كنتش أعرف، يا رب اغفر لي ذنوبي وابنِ لي عندك بيت في الجنة، اللي احشرني مع الصالحين من عبادك المؤمنين، اللهم اغفر لي ذنوبي يا رب، اللهم إني أتوب إليك فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، يا رب أنا والله ما كنت أعرف إنه حرام، يا رب سامحني واقبل توبتي.

ثم انتهت من الصلاة، وفتحت سورة مريم وبدأت في ترتيلها. كان هناك من يستمع لبكائها وقلبه يتمزق، ويدعو الله أن يريح قلبها، نعم إنه حمزة.

ذهب حمزة إلى غرفته وتوضأ، ووقف بين يدي الله يناجيه ويدعو: يا رب، اللهم اغفر لها واغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، اللهم ارح قلبها، اللهم ارح قلبها، ولا تجعل به حزنًا إلا بدلته فرحًا، اللهم إن كانت خير زوجة لي، فقربني منها في حلالك يا رب العالمين، واجعلها خير زوجة لي، وأكون لها خير زوج، اللهم أعني على إسعادها، لا إله إلا أنت.

بعد أن انتهى حمزة من الصلاة، فتح مصحفه وبدأ في ترتيل سورة يوسف، وبعدها سورة الملك، ليستعد للنوم.

ثم ذهب أبطالنا في نوم عميق.